另外，从人际交往心理学来讲，任何人之间的关系都有主从特征，即一方对另一方的依附。如果双方相互依附，交往就成为强连接；如果双方互不在意，两者的关系就是游离的。而实际交往中的大多数情况是，双方在一段时间内相互依附，然后一方居于主动，另一方居于依附，最后两者关系逐渐淡化。在网际交往中，这种淡化过程可能会被拉长，结果便出现了一方含糊游离，另一方迷惑沉溺的情形。当然，也可能出现一方突然消失的情况，这难免会使另一方产生失落感甚至痛苦。
3．网络空间中的情感和爱欲
网络空间的隐秘性使它天然地成为铺陈情感和爱欲的空间。网际交往中的情感包括一般的网友关系和更进一步的网恋关系，网络中的爱欲主要包括网络性幻想和网络性爱。客观地讲，在网络聊天室、新闻组、MUDs、BBS等中，与情感和爱欲有关的内容是网民不断扩张的内趋动力之一。值得指出的是，本文的最终目的不在于研究网络情感和性文化，而是讨论这些亚文化现象的社会动力机制。我的主要观点是，其主要动力来自整个社会对经济利益的追求和消除社会不满力量的社会整体需要。在这样的动力机制下，网络空间的情感和爱欲将会愈演愈烈，现代社会主流文化对这些亚文化的指责其实是虚伪的：一方面消费社会将情感和爱欲作为诱饵引诱人们不断地追逐消费；另一方面，又将网络中的情感与爱欲视为另类。而这实际上又增加了网络情感与爱欲的诱惑。 网络空间中的情与爱
网络空间的情与爱缘起于现代人的生活形态。现代社会为了追求效率而将人变成了所谓的自由人和原子人，人在钢铁丛林中忙碌而又孤独地生活。工作与家庭生活之间愈来愈大的距离以及家庭成员各自愈来愈强烈的独立性，使现代人愈来愈渴望亲密感。具体来讲，对于没有建立婚姻与准婚姻之类的亲密关系的青年和青少年来说，情感沟通的机会常常不能满足他们对亲密感的渴求；那些建立了家庭的人们，由于工作繁忙而减少了与家人沟通的时间，闲暇的时间多半花费在担负基本责任和电视等商业化的大众文化消费上，与家庭外的世界接触的机会甚少，故即便在婚姻与小家庭中，亲密感的需求依然无法得到满足51。
网络的出现显然为寂寞的现代人提供了寻求亲密沟通的新途径。这种沟通发生在陌生人之间。最初一般是在偶尔的沟通中一个人对另一个人的言语表达感兴趣，双方开始互通邮件地址，进行私下的电子邮件和交谈，然后是进一步的互动，如亲昵化、电话往来、交换照片、见面等。如果不涉及面对面这一环节，网际的友情与爱恋关系实际上是一种共同想象关系。在现实浪漫关系（较亲昵的友情和爱恋）中，外表和长像是关键性的因素52。在网际浪漫关系中，交往者则以文字表达等非外表因素共同建构对方的形象和外表。如果双方决定仅维持网际关系而不见面，那么这种想象关系将持续下去，直到其失去魅力。许多一般性的网友大约就是这种情况，聚散只在一念之间。
但是，现代人对亲密感的渴求往往希望将网上关系搬到网下。由于网际的浪漫想象常常会倾向于建构理想化的形象和外表，许多网际爱恋关系由频繁的电子邮件和电话联系准备发展为面对面关系之前，双方常常会形成强烈的焦虑感：担心对方并非自己所想象的那样，也担心自己不符合对方的想象53。因此，许多网际关系增添了交换照片这一中间环节。见面之后，想象与现实差异过大的网恋关系可能告吹，彼此认可者会立即进入亲密会谈状态，既有的强烈的亲密感可能极容易跨越想象，热恋和亲密行为都有可能迅即发生。
然而，由于虚、实交往方式的冲突，许多网际爱恋关系可能会很快崩溃。在可以面对面交往之后，原来的电子邮件通信的隐秘性所带来的快感可能立即消失，频繁的电子邮件与电话往来现在变成了恼人的不正常行为。网络的面纱褪去之时，网恋的游戏就难以为继了。