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易学思想与中国传统建筑  1970-01-01 08:00:00

摘要： 本文从卦象、易数与阴阳合德三方面论述了易学思想与中国传统建筑之间不可分割的联系，中国建筑作为中华文明的重要组成部分，其本源是来自《周易》，与易学思想的发展变化密切相关。 关键词： 卦象；易数；阴阳合德；中国传统建筑  Yi learning

牟宗三先生名字义蕴辨正  1970-01-01 08:00:00

摘要： 本文不同意蔡仁厚把“三”释为三才、三光、三教等，认为“三”有明确性，且传达着尚中和的儒家意识；反对将“离中”解成“中宜离以显其用”，认为“离中”即附丽中道。进而提出“三”为《离》卦之数，“离中”则源于《离》六二爻，牟宗三的名字寄予着

易学与晚明小品  1970-01-01 08:00:00

摘要： 易学是晚明小品最重要的文化资源之一。晚明小品家的人生观、生活情趣，晚明小品理论强调小品短

《周易》美学思想刍议  1970-01-01 08:00:00

摘要： 《周易》中关于天地人三才的关系、天人合一、阴阳、刚柔以及神、感、文、象、意等范畴的阐述，成为从美学上解释各种艺术现象和理论的依据。该文对《周易》中美的表现、中和之美、变化之美、阳刚之美、阴柔之美等作了有益的阐述，并试图说明它们对中国

《庸》《孟》与《易 传》  1970-01-01 08:00:00

战国时期，思孟学派的代表一一子思、孟子建立了一个以“诚”为道的哲学体系，对当时和后世的学术思想产生了重大影响。写成于战国中后期的《易传》，不仅接受而且发展了思孟思想，是当时受影响最大的一部著作。下面我想从哲学方面谈谈《中庸》《孟子》即恩孟与

古都北京设计和建造的易学原理  1970-01-01 08:00:00

北京，是我国历史上辽、金、元、明、清王朝古都，他是一座历史悠久的文化古城，也是世界闻名的历史文化名城，从公元 938 年作为辽代的都城起，历以辽、金、元、明、清各朝代，至今已具有 1000 多年的建都历史。在作为都城的漫长历史上，各个朝代的帝王及其谋

论《易经》作者的主体意识与道德内求思想  1970-01-01 08:00:00

摘要： 《易经》作者具有强烈的主体意识和道德内求思想，这典型地表现在《谦》、《节》、《中孚》、《遁》等集中论述道德修养的专卦之中，亦散见于《乾》、《履》、《同人》、《恒》、《随》、《升》、《萃》、《既济》诸卦之《易经》作者之所以对主体意识和

三《易》首卦与夏商周三代的文化。精神  1970-01-01 08:00:00

摘要： 《易》首卦体现了用易者的价值判断，三《易》分别应用于夏、商、周三朝，是人们对宇宙秩序认识的演进，也是从崇雄武，到尚包容，到刚建宽厚并重这样一种文化精神的递进。夏、商、周三朝的历史事实证明了这一发展的逻辑性以及《易》的文化精神的完备性

《周易·明夷卦》及其历史故事新解  1970-01-01 08:00:00

摘要： 文章在前人研究的基础上，依据民族学和考古学资料，对《周易·明夷卦》作出新的解释，认为《明夷卦》中的“明夷”不是成语，而是鸟名，乃指太阳鸟，在文明降临赤县神州很长的一段时期内又是作为君王神威的象征。“明夷”本卦“明入地中”也不是讲“箕

《周易》与《文心雕龙》研究的回顾与展望  1970-01-01 08:00:00

摘要： 《周易》经传及《易》学对《文心雕龙》产生了很大的影响。多年来，许多专家、学者对这一问题进行了深入的研究，取得了丰硕的成果。本文对其中主要的研究论著作了回顾和评述，并对“《周易》与《文心雕龙》”研究的前景进行探索。 关键词： 周易；文心

“双波包”与易哲学——关于量子力学的种本体论诠释  1970-01-01 08:00:00

1 引言 近年来，许多人著书立说，认为当代物理学与东方哲学(包括中国与印度)之间存在着某种相似性。在本文中，作者将着重讨论它与中国哲学，特别是易哲学的共同点。易哲学主要源出于《易传》，该书是约在公元前3世纪编成的，传统的看法是由儒家编纂的，但从它

“易卦”的序结构数学模型在对策理论中的应用  1970-01-01 08:00:00

摘要： 通过分析人类的基本行为元素，并借助于“卦象”序结构数学模型的建立，从而初步讨论了一般谋略方法的产生和起源，以及谋略对策的系统核心元素结构；最后讨论了它们在应用中的初步分类。 关键词： 谋略；基本行为元素；卦象；序结构数学模型  The a
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