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西藏萨迦寺考古发现罕见的折线形护城河遗迹  2006-10-30 00:00:00

陕西考古研究所近日在对西藏萨迦寺的考古挖掘中发现,围绕萨迦南寺的护城河遗迹呈弯曲的折线形。有关专家称其极为罕见。 记者在萨迦南寺西面城墙外看到,已经挖掘出的部分护城河河道遗址并非常见的一条直线,而是由方折的回旋线条组成。河道横截面呈倒梯形,

国家新闻出版总署副署长于永湛视察首师大电子文献研究所  2006-10-30 00:00:00

(图片中间为新闻署于永湛副署长) (图中左为首师大科技处处长王尚志,中为电子文献研究所所长尹小林,右为新闻署副署长于永湛) 10月27日,国家新闻出版总署副署长于永湛率一行四人到首都师范大学电子文献研究所和国学网视察工作,首都师范大学科技处处长

《红楼梦》12抄本集北京亮相  2006-10-30 00:00:00

部分早期《红楼梦》抄本。 樊志宾摄 曹雪芹披阅十载、增删五次,且辗转传抄,所以《红楼梦》版本众多,仅清代就有十多种手抄本。到目前出版的就有数百个本,还有30多种外文版本。 本周开始,北京植物园黄叶村曹雪芹纪念馆推出“中国《红楼梦》文化·艺术品展

首届中国桥梁文化周在绍兴举行  2006-10-30 00:00:00

由中国交通报社主办的首届中国桥梁文化周近日在素有“古桥之乡”美称的浙江省绍兴市落下帷幕。出席会议的100多位桥梁专家及建设者历数我国近年来的桥梁建设成就后认为,我国桥梁建设已步入自主创新发展之路,正从桥梁大国向桥梁强国迈进。 我国有数千年的桥梁

二月河笔下的重阳节:最好能变成举国狂欢日  2006-10-30 00:00:00

中国的年节,大致上说的是三件事:祀神、祭祖、放松吃喝。神仙祖宗不说,我们农业国,几千年如一日,劳作耕耘从土地里“刮金”,加上诸多的社会人文原因,从上到下的人们,可以说都累得可以。平日积攒一点好吃的,舍不得吃;好用的,下地锄禾舍不得用。到节

渡尽劫波"笔会"在 《文汇报》副刊的风雨60年  2006-10-30 00:00:00

《文汇报》副刊先后名曰“世纪风”、“笔会”、“磁力”、“文化广

重阳节华人华侨相聚湖南炎帝陵寻根祭祖  2006-10-30 00:00:00

“丙戌年(2006年)重阳世界华人华侨炎帝陵祭祖大典”30日在湖南炎陵县举行。全国政协副主席张怀西,以及来自美国、英国、日本等60多个国家和地区的上千名华人华侨和港澳台同胞参加了此次大典,共祭民族始祖。9时09分,祭祖大典在炎帝陵正式开始

圣人之后的人生追寻――冯友兰《新世训》的伦理学意义与功能(一  2006-10-27 00:00:00

不同的解读源自于不同时代的历史文化语境所形成的不同的理论视野,而且,不同的阅读个体对同一历史文本也会有不同的解读。从这点来看,在“理解”的问题上,我们必须注意获取可能激活文本的理论意义的新的视界。因此,对一个哲学家某部著作意义的认识与理解

圣人之后的人生追寻――冯友兰《新世训》的伦理学意义与功能(二  2006-10-27 00:00:00

冯友兰在《新世训》绪论中指出,此书又可称“生活方法新论”,为什么叫生活方法?新论之新在何处?生活方法的概念,冯友兰并没有做过说明,在我看来,所谓生活方法,是着重于人在生活中采取妥当适宜的行为,而不是集中在内心的修养。这个出发点和宋明理学家

张立文:儒学三句真言论国学  2006-10-27 00:00:00

《周易》开启了儒学思想,是儒学思想的源头活水。孔子读《周易》曾经“韦编三绝”,把用来穿竹简的绳子翻断数次,可见他在《周易》上所下的功夫,对《周易》做了很深的研究,所以后人把《易传》归于孔子的名下。如果说伏曦作八卦,文王囚羑里作六十四卦,那

刘笑敢:老子之自然与全球伦理  2006-10-27 00:00:00

一 需要与局限 上一个世纪初,章太炎曾提出著名的俱分进化论,认为人类文明之进化“非由一方直进,而必由双方并进,专举一方,惟言智识进化可尔。若以道德言,则善亦进化,恶亦进化;若以生计言,则乐亦进化,苦亦进化。双方并进,如影之随形,如罔两之逐影

张立文:佛(禅)学三句真言论"国学"  2006-10-27 00:00:00

过去讲佛教为西来之学,严格来讲并不科学。佛教哲学,自汉代传入中国,经过融会了玄学,到南北朝得到很大的发展,非常兴盛。梁武帝萧衍曾四度舍身为僧,要朝廷用重金赎身。他认为佛教是正道,中国本土的儒道为邪道,故而崇尚佛教,以之为国教,佛教达到很高
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