“解腕尖刀”和“花枪”在“林教头风雪山神庙”中，是两件极平常的道具，“骤看之，有如无物”，细念之，刀有刀踪，枪有枪澜，真乃“一刀一境界，一枪一精神”。

林冲发配沧州后，原打算安分守己，待朝廷赦罪，挣扎回京与家人团聚，毫无杀人之念，所以身边也无刀枪之类复仇武器。虽说他武艺高强，仗义助人，富有正义感，但由于俸禄优厚，夫妻和睦恩爱，小日子过的美美的，满足于现状。为了维护这幸福美好的生活，他决不惹事生非，得过且过，养成了这种逆来顺受、忍辱负重的性格。娘子在岳庙被人调戏，他忍了；娘子被骗至陆谦处受辱，他还是忍了；白虎堂被抓，他明知自己是中计遭陷害，他也忍了。然而高俅一伙还是不让他“立地成佛”，磨刀霍霍在暗算他。发配路上，董超、薛霸两公人千方百计地整治他，用开水烫伤他的双脚，又让他满是燎泡的双脚穿上新草鞋，燎泡打破，鲜血淋滴，他毫无反抗，就是两公人要结果他的性命，被鲁智深营救，他依然还是妥协忍让，求鲁智深放过公人，还是没有放弃“挣扎着回来”的幻想。可是他的对手却不是这样做的，野猪林行凶不成，高俅又派陆谦追杀到沧州。林冲毕竟是条好汉，具有反抗因素。因此当李小二向他报信时，他立刻意识到是“来这里害我”，怒火顿生，发誓要将陆谦“骨肉如泥”。于是不顾李小二的劝阻，买下这解腕尖刀。这是因恨而买刀，意味着随事态的发展，恨之加深，用刀必狠，这就为后文刀刃陆谦作暗示、铺垫。

事与愿违，带刀寻仇人复仇又寻不着，“也自心下慢了”，刚刚燃起的复仇之火又将熄了，这也合情合理。因为林冲是一时火起，因恨买刀报仇，这也合情合理。然而林冲毕竟是个逆来顺受惯了的人，此时此地，他巴望的是有出头之日，能与家人团聚之时，不想铤而走险。三天找不着仇人，火气自消，也较之合理。如果他一直是怒火冲天，杀气腾腾，那他就不是林冲，而是武松或李逵了。调往草料场“带了尖刀”，又添花枪，这说明复仇之火没完全熄灭，警惕性尚存。此后写到交割，沽酒、避雪，处处点到花枪，但这刀却藏之未见，加上山神庙前的乞求，好像林冲完全放弃警惕。其实刀一直在身边，这“解腕尖刀”是报仇雪恨之利器，因恨而买，怀恨而藏，为恨而用，藏而不露正是为以后恨而用障目。

最后在山神庙内，听得陆谦等人自供内幕，怒气复生，恨之加深，藏刀复出，冲出山神庙，先用枪搠倒差拔、富安，回身将陆谦丢倒在雪地，花枪却搠在一边，从身边取出那由仇恨浇铸的刀来，往陆谦脸上搁着，使陆谦无法逃脱。痛骂一阵过后，一扯、一剜、一提、一割、将仇人刮刃杀。加上前面的一提、一丢、一搠、一踏、一取几个动作，生动的表现了林冲觉醒后，对助纣为虐、凶残歹毒的陆谦的极大义愤。用刀之残，则表明了林冲挣断了忍辱求生的枷锁，与旧林冲决裂的决心。有枪在手不用，偏要从身边抽刀，从虐杀陆谦那一系列动作看，好像林冲早已设计好，只有如此这般才能泄恨。这用刀的狠，正说明恨极之情。

买刀、带刀、藏刀、用刀是刀踪；挑酒葫芦之枪变杀人之枪是枪澜。有了这两件道具，才出现了对三个仇人的不同杀法。正如容如堂眉批在此写道：“杀的快活，杀的快活，若如那两人也一枪搠死，便没趣了。”有了这一刀一枪，才产生“以一个人杀三个人，凡三四个回身，有节次，有间架，有方法，有波折，不慌不忙，不疏不密，不缺不漏，不一片，不烦琐，真鬼于文、圣于文也”（金圣叹语﹚的艺术效果。有了这一刀一枪，才看出几经波折后，林冲性格的质的变化，才看出到刀刃、枪尖上体现出来的林冲的感情。