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国学略说--易、儒、道三句真言（儒）  2007-03-20 00:00:00

朱熹像 《周易》开启了儒家的思想，它是儒家思想的源头活水。孔子读《周易》曾经“韦编三绝”，把用来穿竹简的绳子翻断数次，可见对《周易》做了很深入的研究，所以后人把《易传》归于孔子的名下。儒家讲“天行健，君子以自强不息”，讲“经世致用”。我把儒

国学略说--易、儒、道三句真言（道）  2007-03-20 00:00:00

老子像 道家思想属于黄老系统。它的源头之一是以坤卦为首卦的《归藏》。道家是讲“逍遥”的，你们可以看看庄子的《齐物论》和《逍遥游》，那是极富想象力的，庄子能把你的思想带到广袤的宇宙空间去遨游。在宇宙之中，人虽然看起来很渺小，但在道家看来，人也

4月20日在绍兴举行 公祭大禹陵典礼升格为国祭  2007-03-20 00:00:00

吴言生教授为清华大学国学班讲授“禅宗智慧与现代管理”  2007-03-20 00:00:00

[3月16日至18日，清华大学国学班“禅宗智慧与现代管理”课程开办] [吴言生教授在讲课] [与国学班同学合影] 2007年3月16日至18日，清华大学国学班“中华文化精髓与现代企业方略高级研修班”在温州举办。《中国禅学》主编、佛学研究网主编、陕西师范大学佛教研

《三字经》明年申遗 浙江和广东争做作者故乡  2007-03-20 00:00:00

《三字经》 明年就申遗 一个说是广东人所著，一个说宁波人是作者 顺德率先申遗，宁波也不示弱： “人之初，性本善……”一提起《三字经》，几乎每个中国人都知道。但它的作者是谁却一直都没有定论，不过学术界普遍认为《三字经》的作者是浙江省鄞州籍的南宋

纵横：帝王文化的情结  2007-03-20 00:00:00

近年来，帝王、帝后的影视剧不断“升堂”播出，从中央台到各地方台，各种版本的“正说”、“戏说”帝王影视纷纷推出。帝王、帝后、太后、太子、名臣轮番登台荧屏，“圣旨纷传”，“皇权显赫”，好不热闹。特别是央视前不久推出的《贞观长歌》，“长歌”80集

汉语加速“走出去”:孔子学院今年将达200所  2007-03-20 00:00:00

■设对外汉语教育硕士点 ■选拔大四学生当教师 ■“商务汉语”考试将推出 国家汉语国际推广领导小组办公室（国家汉办）主任许琳19日在“世界汉学大会2007”新闻发布会上说，汉语正在加速走向世界，国家汉办与国外教育机构合作，已在52个国家和地区建立了140

《论语》可以庸俗化地阅读吗？  2007-03-20 00:00:00

对千人证万人论的经典古籍，准确理解是第一位的，千万慎用颠覆性表述。“个性化”不能成为随意发挥的借口。若有“不同见解”，应清晰提供论据与出处。 讲述经典古籍《论语》，只要稍有人文学养，均知此任不轻，摆弄博大精深的《论语》，这个台是不能随便上的

细说水浒（四十九）：宋江装疯为何败露  2007-03-19 00:00:00

宋江在江州浔阳楼醉吟反诗后，戴宗问他在浔阳楼写了些什么？宋江的回答是：“醉后狂言，忘记了，谁人记得。”当戴宗告诉他知府正要捉拿题反诗的人时，宋江不知所措，连连叫苦。无奈之下，戴宗只得要宋江“披乱头发，把尿屎泼在地上，就倒在里面，诈作疯魔。

《十三经注疏》：华夏文明的核心典籍  2007-03-19 00:00:00

在现代社会中，华夏文明是绵延数千年的一大文明体系，拥有难以数计的古代典籍。但不可否认的是，“十三经”是中国传统文化的基本资料库，是其中的核心部分。如果我们将浩瀚的中华典籍比作一朵朵璀璨夺目的花儿，那么，可以说，“十三经”就是它们最重要的母

“中庸之道”的平衡智慧  2007-03-19 00:00:00

儒家的“中庸之道”对我们今天构建和谐社会提供了诸多来自思想史方面的智慧启迪。 “中庸”一语始见于《论语》。“子曰：‘中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。’”有“宋代孔子”之誉的朱熹曾对中庸之“中”的含义有过这样的解释：“中只是个恰好的道理”。

《醒世姻缘传》对《金瓶梅》的继承与发展  2007-03-19 00:00:00

陈晓青在2004年第4期《山东社会科学》上撰文认为，《金瓶梅》开辟了世情小说的创作道路之后，我国古代小说中世情小说成为主潮，产生了数以百计的作品。其中包括《醒世姻缘传》和《红楼梦》这样的巨著。 历来从事小说研究的人，总是惯常将《金瓶梅》和《红楼
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