| 在“汉风食邑”，服务员和食客全穿汉服 如果说去年或更早一些时候，复兴汉服只是一些怀着强烈民族情绪的传统文化追寻者的狂热行为，并不曾引起商人更多关注，那么现在，精明的商人已经认识到了这里面蕴藏的巨大商机了。据 2007 年 3 月 24 日《北京晨报》载 |
| 青铜艺术、金箔技艺和玉石雕刻，构成了古蜀国神秘的艺术世界，折射出古蜀人特异的文化心理。近年来，四川历史学会会长谭继和通过对三星堆文物艺术价值的研究，对蜀人心灵世界的传承和思维特征，及发展脉络作出了深层次的思考和探索。日前，谭继和结合三星堆 |
| 对于东晋十六国时期以强势逐鹿中国北方的主角慕容鲜卑，人们通常都将其与匈奴、羯、羌、氐并列，认为它是一个少数民族。但辽宁朝阳三燕文化研究会会长、历史学教授雷广臻日前表示：慕容鲜卑实际上是黄帝的后人。 雷广臻说，慕容鲜卑人起初没有自己的文字，世 |
| 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，中国四大名著中的三部成于嘉靖年间…… 一般说到明嘉靖年间的社会与政治情况，总是以负面的评价为多。但是从经济与文化的发展来看，这其实是一个相当活跃的年代。郑振铎著《插图本中国文学史》，将中国文学的自然进程 |
| 法与国家是社会强制所采取的最常见形式。无论是自由主义与社群主义之争，还是新自由主义与保守主义之争，所涉及的都是何种形式、状态更有利于个人生存这一层面，是探讨应否有统治及何种形式的统治更具合法性这一问题。然而，更深层次的研究应当深入到这种强 |
清明节祭祀扫墓渊源 2007-03-28 00:00:00
| 清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。 清明的主要习俗，就是扫墓。扫墓在古代已经有很悠久的历史《周礼·春官·冢人》：“凡祭墓，为尸。”可见古人有设冢人主持祭墓之俗，祭时要立尸。尸即神主 |
| 斯坦因 斯坦因：学者或贼 1907 年 6 月，斯坦因从敦煌藏经洞带走了 29 大箱文物。斯坦因离开敦煌时的一幕场景集中显现了藏经洞文物的流散命运 : 斯坦因已经预知他将在欧洲得到他梦想得到的荣誉，那个藏经洞的发现者王道士则除了用斯坦因给他的捐款修整道观， |
| 敦煌莫高窟 斯坦因与王道士的交易 斯坦因利用王道士对玄奘的崇拜，故意以一种近乎迷信的口吻对王道士说，正是唐僧的在天之灵将这些密室藏经托付给你，以等候自己——从印度来的唐僧的崇拜者和忠实信徒——的来临。 斯坦因于 1907 年 3 月 12 日到达敦煌，由 |
| 敦煌莫高窟壁画 从敦煌到英国：藏经洞流散文物的命运 斯坦因在敦煌藏经洞获取的文物，辗转被运回英国，按照资助他中亚之行的印度政府、英国博物馆、印度事务部之间签署的分配方案进行分配——文献部分、汉文、粟特文、突厥文、回鹘文材料，归英国博物馆保存 |
| 2007年3月23日，国家汉办主任许琳、中国国际广播电台副台长王冬梅与俄罗斯国立职业师范大学代表——人文学院院长柳德米拉·彼得洛夫娜女士在京签署了《建立“俄罗斯国立职业师范大学文化交流工作室广播孔子课堂”备忘录》。 柳德米拉·彼得洛夫娜女士在签字 |
邓广铭先生二三事 2007-03-28 00:00:00
| 编者按 早春三月,著名史学家、被誉为“一代宗师、史学泰斗”的宋史专家邓广铭教授迎来了百年诞辰。仙逝十载,恭三先生的身影渐行渐远,但他留给我们的回忆却依然清晰。在他百年诞辰之际,谨以几个小故事勾勒出邓先生的生活侧面,聊表世人对他的思念之情。 邓广铭 |
| 改扩建工程已进入尾声 黄帝宝鼎从拜祖主会场移到百家姓广场 拜祖大典区域分布 ４月１９日（农历三月初三），黄帝故里拜祖大典就将举行，目前，改扩建工程已进入尾声，黄帝 “ 身高 ” 长到了９米。记者还了解到，在百家姓广场的中华姓氏墙上，将刻３０００个 |
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