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司马迁离我们有多远 2007-07-12 00:00:00

编者按：朱维铮先生是在两个月前允诺做这次访谈的，陈麦青应朱先生邀请担任本次访谈的主持人，而访谈的主题是出自中央民族大学牟钟鉴先生的建议。从最初的选题策划到最终完成，我们从中深切地感受到学者们对本刊的关爱。值此一并致谢。陈麦青（复旦大学出版

中国三代以上，神道治国，古代国家宗教在政治意识形态中占有不可动摇的绝对统治地位。而春秋战国以后，古代国家宗教瓦解，诸子百家蜂起，他们用不同的方式消解了传统宗教。诸侯治国依靠周游列国的各家名士，所以治国方略也必然地从“神治”转到了“人治”的

刚刚过去的 6 月，是敦煌经卷流失 100 周年的日子。此前，伦敦举行了规模庞大的国际学术会议，并借此纪念“盗经学者”斯坦因中亚考古 100 年。但在国内，除了为数不多的敦煌学学者，恐怕没有多少人知道此事。即便过了大半个月后，《中国青年报》文化周刊以《

1920 年，鲁迅应北京大学的邀请，在这里开设中国小说史课程；稍后又在北京师范大学开同样的课；鲁迅在讲稿的基础上反复增改，完成了具有开山意义的专著《中国小说史略》。中国之小说自来无史，鲁迅一举奠定这门学科的基

《民国年间那人这事》，傅国涌著，珠海出版社， 2007 年 5 月这是一部故事体的民国史，好看的民国史。那些曾经参与创造历史的人物都在故事中一一复活。作者为我们拉开这段历史的帷幕，将王国维、冰心、胡适、徐悲鸿、范文澜等一百多个民国时期社会不同层面

当年，刘心武在《百家讲坛》揭秘秦可卿，曾掀起“红楼”讨论热潮，沉寂荧屏两年的他昨天重回“讲坛”，新解林黛玉。在刘心武看来，电视剧以及通行版本中的很多说法，与曹雪芹的原意和古本中的描述并不一样。而黛玉的死因、长相都有不为人知的真相。 ■新解

著名学者季羡林书信征集工作日前正式启动，面向国内外公开征集季先生的信函，为编辑出版《季羡林书信集》做准备。季羡林先生的书信大致分为三类：一类是亲友、朋友之间的平常信件，这些信件真实记载了季羡林和亲友、朋友的友情，很多书信本身就是优美的散文

数字入诗，情有“半”钟，多姿多彩，引人入胜。什么叫“半”？“半”是夜半三更划破黑暗、遗响千年的钟声，“半”是人约黄昏青山吐玉、天地空明的月亮，“半”是余晖晚照红霞满天、金光灿灿的夕阳，“半”是沐浴春风滋润雨水、含苞未放的花朵，……一“半”

作者简介：黄发有，南京大学中国现代文学研究中心教授、博士生导师。著有《媒体制造》《文学季风——中国当代文学观察》《准个体时代的写作—— 20世纪90年代中国小说研究》《诗性的燃烧——张承志论》，学术随笔集《客家原乡》《客家漫步》等。近日，多家

“由于我在出版社工作，有关图书的信息比较多，有时候，一些四五十岁的朋友让我帮着他们推荐点好书读，我就半开玩笑地对他们说，你们不用读了，因为读书这个事情需要的是童子功，年轻的时候荒废了，现在想补难啊

编者按：作为湖湘文化的核心场所，岳麓书院不仅是湖南人的骄傲，也是中国文化人士的圣地；作为岳麓书院的灵魂，朱熹及其学说一直以厚重而神秘的感觉盘桓于人们的心头。朱熹是谁？岳麓书院是什么？如何理解湖湘文化精神？借着这些问题，本报首期摘发当代“新

刚写完《世界文化遗产是什么》（见 7 月 8 日《南方都市报》）一文，又见到新华网合肥 7 月 8 日电称，安徽东至县日前参照《世界文化和自然遗产保护公约》规定，拟将该县匈奴后裔聚居的南溪千年古寨申报世界文化遗产。众所周知，匈奴作为一个民族，早已在世

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