“由于我在出版社工作，有关图书的信息比较多，有时候，一些四五十岁的朋友让我帮着他们推荐点好书读，我就半开玩笑地对他们说，你们不用读了，因为读书这个事情需要的是童子功，年轻的时候荒废了，现在想补难啊！”中国文联出版社的资深编辑鄢晓霞在和记者谈论读书问题时，一边笑着一边说，“再说我感兴趣的和我正在做的书是估计他们未必读得进去。”

鄢晓霞刚刚做好并出版的这套图书叫做《外国文学名著典藏书系·图文链接读本》，这套书中入选的虽然依旧是茨威格、哈代、契诃夫、劳伦斯、马克．吐温等名家，但在这套书中，首次打破了传统的插图形式，以图文链接形式将作家与作品、历史与现实有机的进行链接，大量珍贵的图片将历史风貌一一展开。鄢晓霞希望能够赋予经典这看似老旧的东西以一种全新的阅读形式：那就是不但赏心，而且悦目，既能揭示作家的个性，又可拓展读者的思维。“我相信经典名著永远会有市场，关键是要做出新意并有权威性。”鄢晓霞说。

对于年轻人从小就应该养成阅读经典的习惯，北京大学教授钱理群表示非常认可：“每个国家都有几部经典，可以说家喻户晓，渗透到一个民族每一个人的心灵深处。就文学经典而言，英国的莎士比亚，俄国的普希金、托尔斯泰，德国的歌德，等等，都是进入国民基础教育，扎根在青少年心上，成为他们民族年轻一代的精神的‘底子’的。”

具体到中国，钱理群在几年前曾提出这样的设想，要在中学或者大学开设四门基本经典的选修课：《论语》、《庄子》选读，唐诗选读，《红楼梦》选读，鲁迅作品选读。他解释说：“当然，究竟哪些是我们民族‘精神源泉的经典’，该在中学（大学）开设什么基本经典选读课，这都是可以讨论的；但这样的经典阅读，实在是民族精神建设的一件大事，是应该认真对待的。”

钱理群告诉记者，近年来，他在和中学生和大学生的交谈中，还经常讨论到一个或许是更为根本的问题，就是“价值理想重建，信仰重建”的问题。他发现很多青少年都为自己信仰的缺失，生活失去目标，人生动力不足而感到困惑。

“我总是引用鲁迅的话作回答：不要去找什么‘导师’，要自己‘联合起来’，寻找自己的路。”钱理群说，这个时候他总是会给这些学生提出两条建议。一是信仰、价值理想，都不是凭空建立起来的，而是要有丰厚的文化基础。这就要趁年轻，在校学习时间充分，精神集中，大量读书，特别是古今中外的经典，以汲取最广泛的精神资源，吸收得愈多愈广，精神底气愈足，就愈能在独立的选择、消化、融汇、创造中建立起自己的信念和理想。

另一方面，他还建议学生在校期间，在以主要精力读书的同时，适当参加一些社会实践活动，特别是到中国社会底层，以了解真实的中国和脚下的这块土地，土地上的人民，土地上的文化，建立某种血肉联系，这才会为自己确立基本的人生理想、目标，奠定一个坚实的基础。

钱理群特别反对像鲁迅所说的胡乱追逐时髦，“随手拈来，大口大口地吞下”的阅读，他说：“鲁迅说的颇有些类似今天的快餐式阅读，吃下的不是滋养品，而是新袋子里的酸酒，红纸包里的烂肉。但当下中国读书市场上这样的‘新袋子’、‘红纸’包装，实在是太多了，没有经验的青少年特别容易上当，仰赖这样的‘快餐’长大，是可能成为畸形人的。也正因为如此，才需要用人类、民族文明中最美好的精神食粮来滋养我们的下一代，使他们成为一个健康、健全发展的人。而‘经典阅读’正是这样的导向。”

中国传媒大学教授张燕则认为，读书是个习惯，阅读习惯要从小培养，年轻的时候读经典，理解多少都没有关系，关键是要让读书成为生活中不可或缺的部分。一个人从小就不爱读书，见书就发憷，等到了40岁才想开始读书则很难了。从这个角度说，童子功的说法很有道理。

今年暑假，张燕就特别想让自己正在上大学的儿子读几本经典名著，但是，好像儿子的兴趣点更多的是在网络和动漫等方面，而她感慨更深的是，现在的研究生两年就毕业，心里想的都是赶紧拿个学历，然后为自己将来找工作增添一份砝码，根本没有淡定和从容的心态去按照导师开的书单去读书，一切都显示出极大的功利性。

“经典是必读的，因为经典是精华所在，是经过时间考验有独特的魅力在里面，对人涵养的塑造会是一个更完整的体系。”张燕说，“先不要考虑经典能够给我带来什么，请首先占有和亲近他们。”

对于青年人阅读经典这个话题，天津市武清区教研室的李克山老师则认为，读书很重要的一点是需要根据兴趣进行选择，不能勉强，读书应该伴随人的一生，年轻的时候读经典理解和感悟力没有年纪大的人透彻，但是年轻的时候记忆力好，会让人在潜移默化中受到影响。他同时认为，目前的影视和网络确实给年轻人提供了阅读的新的可能性，而且对青少年具有巨大的诱惑力，但如果以影视、网络阅读代替经典文本的阅读，就会有很大的问题，深度阅读和个性化的阅读会受到影响。