李清照再嫁一事较为说得过去的解释是：

    第一，寡妇再嫁在当时是常事，名臣范仲淹就是幼年丧父，母亲将其带到朱家养大，考上官后认祖归宗。大理学家朱熹写《荣国夫人管氏墓志铭》时，明白地写明其次女先嫁谁、再嫁谁。《癸辛杂识》还记载魏了翁之女夫死再嫁、“人争欲娶之”的轶事。李清照守寡，有没有“人争欲娶之”，不得而知，但她再嫁肯定不会有多大阻力。

    第二，夫死无子女的李清照极端孤独，盼望温情，她多情善感，富浪漫秉性，虽年近五十，因从未生育，并不自认是“奶奶”中人。就在此时，风流倜傥、口才出众的张汝舟可能做为“酒朋诗侣”来到李清照身边，当面陈述火盆样的钦慕之情，即所谓“如簧之说”和“似锦之言”，再通过官媒表达明媒正娶的郑重，传达指天画日的婚誓，又做通李清照之弟的工作，李清照终于将鱼目当明珠，认爝火为朝日，欣然再嫁。

    “猥以桑榆之晚景，配兹驵侩之下材”！盼枯木逢春的李清照掉进了陷阱，后夫竟是贩马贩驴般市侩人物！她进张家后发现：张汝舟卑劣之极。他的官职是“妄增举数”骗来。迎娶她也不是因爱“才”而是图“财”，是觊觎她的文物珍藏！

    图穷而匕首现，张汝舟迫使李清照交出价值连城的金石书画，不给，就拳脚相加！怎么办？一般女人会这样做：嫁鸡随鸡，听命从命，投张汝舟所好，要什么给什么，换得本身安全，忍辱负重，了此残生！

    李清照之为李清照，就因她不按常规办事。她做了当朝女人绝不敢做的事：告发后夫违法行为并请求离婚，恢复自由之身。

    按照宋朝的法律，告发自己的亲人，即使罪名成立，也要入狱两年。李清照告倒了后夫张汝舟，自己也锒铛入狱，九天后，因翰林学士綦崇礼营救，再见天日……

    一个弱女子，冒入狱危险告发丈夫，太不寻常！

    上下千年，滚滚红尘，女子被夫家休弃者如过江之鲫，妻公然公堂告夫并赋“休夫曲”者，几乎绝无仅有！

    这桩离婚案恰好显露了李清照的个性光辉，她不仅在文学创作上独立物表，敢在常人不敢下笔的地方痛下笔墨，为人也算封建时代凤毛麟角奇女子：果断坚强，拿得起，放得下，因相爱而结合，一旦认清骗子真实面目，决不姑息迁就、拖泥带水，立即分道扬镳、光明磊落地坚决离婚！

    李清照不仅敢做敢为，而且聪明机智，善于斗争。可以设想：在当时，妻子受丈夫虐待而告官求离是绝对不可能的，即使已虐待致死，娘家人告官，仍可能被加上“以尸讹诈”之罪，如果妻子告丈夫欺骗皇帝，那就成了任何贪官都不敢上下其手的案子。就必须动真格的，查出实据还要报告皇帝。事实正是如此，张汝舟被妻告发“妄增举数入官”，确实经过皇帝亲自过问，下令将张汝舟流放柳州。

    当年李清照因政治斗争导致新婚夫妇天各一方，没想到几十年后，政治斗争手段倒成了她摆脱婚姻枷锁的有力武器，真是成也萧何败也萧何！