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学者会聚华盛顿探讨儒学当代意义  2008-01-25 00:00:00

综合新华社电 儒家思想作为中国传统文化的主要代表，是中华民族对人类文明的一大贡献。在经济活动全球化、社会生活现代化、思想文化多元化的时代处境下，如何真正有效地传承传统文化？儒学的当代意义到底在哪里？昨天，近百名来自中国、美国、加拿大等国家和

《我在落花梦里》：未妨惆怅是清狂  2008-01-24 00:00:00

《我在落花梦里》作者 王颖 长江文艺出版社 《红楼梦》所写的悲剧绝不止于宝黛爱情的悲剧，或者家族没落的悲剧。其间还有一个更深层次的悲剧，姑且把它叫做成长的悲剧—— 经过百余年的发展，红学早已成为一门博大精深的学术体系，我不知道这对一部小说来说

《边随园集》再现清代诗人边连宝文采  2008-01-24 00:00:00

重要的推动作用。 边连宝（1701-1773），字赵珍，号随园，河北任丘人，是清代康乾时期的重要诗人、学者，在清代非常有名，与纪昀、戈涛等人被誉为“河间七子”。边连宝著述甚多且多有价值，在清代很有影响。中国社科院研究员蒋寅评其作品“议论辟而识见精”

历史的寻绎和价值的重估——读《西方传教士与晚清西史东渐》  2008-01-24 00:00:00

《西方传教士与晚清西史东渐——以 1815 至 1900 年西方历史译著的传播与影响为中心》 邹振环著上海古籍出版社出版 晚清以来西学东渐及其对中国社会的影响现已成为学界多个相关领域研究中的关注点。熊月之先生的专著《西学东渐与晚清社会》 ( 上海人民出版社

《红楼梦》供菊玩古可知人  2008-01-24 00:00:00

《红楼梦》第四十回，有一段贾母带刘姥姥参观大观园的情节。她们在游历大观园景点的同时，还去了宝玉和小姐姑娘们的住所。在此之前两回，贾母曾率众女眷在藕香榭赏花饮酒吃螃蟹。宝玉和众姐妹酒足蟹饱之后，诗兴大发，分题作了十二首咏菊诗。从其中的“隔座

讽谏、恕道和修身 宋玉及其作品的和谐思想  2008-01-24 00:00:00

2007 楚辞国际学术研讨会塈中国屈原学会第十二届年会·论文 摘要： 与屈原并称齐名的中国文学的鼻祖和奠基人宋玉，继承了屈原的遗志并发扬光大，是卓越的文学创新大师和思想家 ; 他的思想宝库中饱含着和谐思想。在处理上下、左右关系并平衡自身心态心理时，

铸古今成新体――黄裳书话艺术简论  2008-01-24 00:00:00

现代书话是一种极富传统意味的文学新体式。在当代的书话家中，能够熔铸古今自成新体的，恐怕莫过于黄裳先生了。黄裳的书话文字集中见于《珠还记幸》、《榆下说书》、《音尘集》、《春夜随笔》、《妆台杂记》、《笔祸史谈丛》、《春回札记》、《来燕榭读书记

揽镜自鉴：从域外汉文史料看中国  2008-01-24 00:00:00

葛兆光 上海复旦大学文史研究院院长， 历史系 教授，博士生导师。主要研究领域是中国宗教、思想和文学。主要著作有《禅宗与中国文化》、《道教与中国文化》、《汉字的魔方》、《中国经典十种》、《中国禅思想史——从 6 世纪到 9 世纪》、《中国思想史》（两

福建发现明初孙悟空前身“通天大圣”神坛群  2008-01-24 00:00:00

新华网福州1月23日电（记者彭张青）福建省顺昌县考古工作者日前在位于顺昌县城西北部的岚下乡郭城村，发现了一处建于明初的孙悟空前身“通天大圣”露天神坛群。 据顺昌县博物馆馆长王益民副研究员介绍，“通天大圣”露天神坛群位于海拔约420米的岚下乡郭城村

热热闹闹过大年 春节习俗知道少  2008-01-24 00:00:00

老年间，“春节”是专指立春而言，把农历元旦称作春节是辛亥革命以后的事。明朝时，农历元旦叫“正旦节”，后来俗称新年，北京人叫“大年初一”，除夕叫“大年三十儿”。从筹备到结束这段时期叫“年关”，总称“过年”。 北京的数代都城，统治者又是不同的民

国子监之“监”不读兼  2008-01-24 00:00:00

2007年12月26日晚北京电视台《人文奥运》介绍奥运场馆的建设和文物保护时，播音员将国子监读成国子jiān(兼)。这是读了白字。 “监”作监察、监视、监狱解时读平声jiān(兼)，用作官名、官署名时读去声jiàn(荐)。汉·司马迁《史记·五帝本纪》:“(黄帝)置左

西游记续集恶评如潮 新四大名著能否再成经典?  2008-01-24 00:00:00

自80年代电视在中国逐渐普及之后，被称为四大名著的《三国演义》《红楼梦》《西游记》《水浒传》一直是荧屏热点。到1998年，根据四大名著改编的电视连续剧先后亮相，且无一例外地创造了同期电视屏幕的最高收视率。时至今日，一逢寒暑假，这些电视剧就重新登
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