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开明通达史思深厚——读吕思勉《为学十六法》  2008-03-07 00:00:00

史学大师吕思勉先生 黑格尔说过：同一句格言，从完全正确地理解了它的年轻人口中讲出来时，总没有在阅历极深的成年人心中所具有的那种含义和广度 ，后者能够表达出这句格言所包含的全部力量。 阅读学术方法论方面的书籍，读者很可能会产生类似的感觉，即这类

读丁韪良的《汉学菁华》  2008-03-07 00:00:00

平时逛书店，我总会对介绍海外汉学这一类书籍快速浏览一下。每次都感遗憾的是，在《海外汉学史》这一类书中一般很难见到丁韪良的名字，似乎他并不在汉学家之列；即使偶尔被提及，也往往是 在“美国早期传教士汉学家”这样一个篇幅很短的章节里一闪而过。至于

反思历史观和史学方法的历史学入门书——《历史学是什么》  2008-03-07 00:00:00

反思历史观和史学方法的历史学入门书——读《历史学是什么》 事实上，初登历史学之门与在史学领域驰骋者的不同，并非仅是由于后者掌握了多少“历史规律”，阅读过多少史料，出过多少成果。他们间的差别，在我看来，关键还在于对“历史学”这一总体概念的不同

论清代“扬州二马”的刻书理念  2008-03-07 00:00:00

摘 要 ：“扬州二马”集收藏、校勘、刻印于一身，一生中收藏刻印了大量的图书。其刻书理念主要体现在：追求功德美名的刻书目的观、服务学术的文化价值观、收藏、刊刻、鉴赏三位一体的刻书资源观、奉儒术为正统的刻书选题观、追求精品的刻书质量观。 关键词

曹雪芹与高鹗语言的比较  2008-03-07 00:00:00

曹雪芹的《红楼梦》保存下来的只有80回。后世广为流传的120回本《红楼梦》为高鹗续写而成。高鹗在续写后40回的同时，对前80回的文字也作了不少改动。因此，比较曹雪芹与高鹗的语言，一方面要拿前80回(须是高鹗改动以前的本子)同后40回作比较，另一方面还要考

近代中国与幽暗人性  2008-03-07 00:00:00

透过“历史的缝隙” 或许正是“历史”的熏染，使我不知不觉养成了用“历史的眼光”四周张望、上下打量的习惯。甚至从许多人认为是“小说家言”、远离现实的卡夫卡的一些小说，我也以“另类”方式从中读出了一段段“历史”、尤其是与中国有关的一段“历史”。

千年文化的瑰宝：唐诗宋词与当代文化生活  2008-03-07 00:00:00

唐宋词虽然远离我们有近千年之久，但这一优秀的民族文化瑰宝千年不朽，仍然活跃在当代人的心中，影响着现代文化生活，让我们从中得启示，受教育，可以用来滋润、丰富、提高我们的人生。 今天我讲的题目是唐宋词与当代文化生活。这是个比较宽松的题目，也是大

轻轻的叹息 王安石之死  2008-03-07 00:00:00

元祐元年 (1086) 四月六日， 66 岁的王安石在江宁府 ( 南京 ) 的半山园去世。  死亡是一道黑色门槛。王安石死了，这个王朝再也没有支柱，这个时代再也没有灵魂。不管怎样，王安石的生命持续一天，人们就仰望他一天，即使不再发号施令，可仍然是一面旗帜，

历史中的侠与小说中的侠  2008-03-07 00:00:00

武侠小说是成年人的童话，侠的人格已成为古代平民大众和知识分子渴盼和敬慕的偶象。其实所谓英雄豪杰义士的强者，是弱者文化孕育出来的精灵，而由小说家提升、变形、彩绘的结果。因而历史中的侠与小说中的侠有许多差异，士人与市人侠的观念也有别，各自从不

光彩炫目的舜文化价值  2008-03-07 00:00:00

所谓舜文化，就是我国始祖“五帝”之一舜帝所创造的文化。舜文化对我国传统文化的形成和发展影响深远，对整个中华民族的思想道德建设具有发轫之功。 舜，亦称虞舜，有虞氏，姚姓，名重华。生活在距今4000多年前中国父系氏族社会晚期，是我国氏族社会后期部落

融入现代价值观 宁波邀海内外共修《三字经》  2008-03-07 00:00:00

“人之初，性本善”，在不久的将来，当您再次读到《三字经》时，或许内容已悄然发生变化。日前，笔者从浙江省宁波市鄞州区了解到，作为世传《三字经》作者王应麟的故乡，鄞州区与光明日报社联合发起、由国家古籍整理出版规划领导小组副组长傅璇琮等专家组成

第十五届北京国际图书博览会移师天津  2008-03-07 00:00:00

作为亚洲最大书展，全球最有影响力书展之一，北京国际图书博览会（BIBF）已经举行十四届，据BIBF新闻中心介绍，第十五届北京国际图书博览会将于今年9月1日至9月4日举行。与往届不同的是，第十五届BIBF会址移至天津。这是BIBF主承办方考虑到本届BIBF期间恰逢
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