| 文章论述了目前网络文化正以其强大的冲击力改变着人们的价值观念和生活方式，使感官享受、个人主义甚至利欲熏心代替了健康的传统道德价值观念。我们只有在法规、技术、文化建设等层面积极发展完善，倡导合理健康的网络文化方式，我们的道德价值观念才不会卑俗 |
| 生态经济伦理是近年来学术界较为关注的内容之一，是人类对自身行为的反思，尊重自然，倡导人与自然和谐共处，追求可持续发展是人类未来生存的最佳抉择。文章试从藏族传统文化的视角探讨生态经济伦理及其藏族传统文化对此的贡献所在。 |
| 摘要 本文依据马克思韦伯关于政治合法性的三种理想类型的划分,从两个方面解释了中国传统政治的合法性问题:从政治哲学建构的角度看,中国传统政治是一种在伦理与道德之间确立其合法性根据的“德化的统治”的政治形态,主要表现为传统型统治;从政治运行状态看,中 |
| 内容摘要:商业零售企业在给消费者提供产品过程中,面临着由功利主义过盛引发的危机、诚信缺失危机以及社会责任迷失的危机,这些危机给消费者的合法权益带来侵害,国家、社会以及消费者自身都应该采取措施,以减少侵权的发生。 关键词:消费 伦理危机 消费者权益 市 |
| 如果要对道德功能进行社会学分析，起码存在两个基本问题，一是“德有何用”的问题；二是“德为谁用”的问题，伦理学研究对前者比较重视，对后者却有所忽视。伦理学家总是把道德原则作为“普渡众生”的法宝，或把其普适性说得神乎其神。其实，任何道德原则或规 |
| 关键词：公民社会、公民道德、道德权利、 公民道德相对于传统社会的“臣民道德”来说，是一种新的道德范型，因为它反映了公民社会生活的实质：个人权利的法律保障和人格上的人人平等。以公民为主体的现代社会是随着商品经济的发展而发展起来的，它本身代表着 |
| 摘要：改革开放以来，我国采取两种措施解决道德水准下降的问题，一种是伦理制度化；另一种是意识形态化的精神建设，两种措施均没有取得明显效果。第一种措施低效的原因在于没有抓住道德的根本：引导人在超越和意义体验的基础上追求向善，所以不能取得实效。第 |
| 中国传统道德在市场经济条件下的传承活力是什么?如何建立适合市场经济发展的、具有中华民族特色的道德体系,是学术界关注的热点问题。市场经济是法治经济,也是道德经济,既然市场经济在中华文化环境中 已显示出旺盛的生命力,它一方面说明中国传统道德和市场经济 |
论性道德的发生机制 1970-01-01 08:00:00
| 性道德是调整两性关系，评价人们性意识、性行为是非善恶的行为规范和道德准则，是基于性的三种存在方式，即生理存在、心理存在和社会存在而发生的一种特殊道德意识现象。研究个体性道德的发生机制，了解性道德的形成原因，对我们深刻理解性道德的复杂性和特殊 |
学校道德教育的探讨 1970-01-01 08:00:00
| 一、道德、道德教育、学校道德教育 时代发展到今天，人们对于道德教育的重要性已经认识得越来越清楚，但对诸如“什么是道德”“什么是道德教育”、“学校道德教育旨在达到何种目的”等更为本源性的问题却很少做进一步的追问。如果我们不能从理性层面对这些问 |
| 在不同的社会经济制度下有着不同的道德观，在同一社会经济制度的不同时期道德观也具有不同的内容和要求。随着社会主义市场经济体制的建立，社会道德观产生了新的内涵，社会主义市场经济的顺利发展，也要求全社会各个方面树立新的道德观。为有利于促进社会主义 |
| 主要内容：随着网络的普及，在电子信息网络建设中出现的社会道德问题日益引起社会各界人士的注意。本文分析了网络道德的形成与发展，传统道德与网络道德的差异，构建网络道德的客观必要性，并就如何构建网络道德作了粗浅的探讨。 关键词语：网络道德、传统道 |
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