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尘封六百年 金陵地宫即将打开神秘之门  2008-07-02 00:00:00

金陵大报恩寺塔图及出土的琉璃残件 被尘封 600 年的金陵大报恩寺塔地宫有望下月打开神秘之门，《金陵梵刹寺》中曾经记载的“地宫宝藏”：佛舍利、佛爪和佛螺髻发以及郑和带回的奇珍异宝是否在地宫的谜团有望一一解开。 南京市博物馆负责金陵大报恩寺的考古人

《清词研究丛书》在沪出版  2008-07-02 00:00:00

人民网上海 7 月 1 日电 南京大学张宏生教授主编的《清词研究丛书》近日在沪由上海古籍出版社出版。 词起源于唐五代，两宋时发展到颠峰，元明时衰落。而到了清代，又再度复兴，在内容和表现手法上都有所开拓和创新，词人以及词作的数量均位居历史最高。据不

迟宇宙：被误读的杨朱  2008-07-02 00:00:00

差不多与庄列同时代的时候，有一个叫杨朱的人。这个奇怪的魏国人有着奇怪的念头，行事的方法更是离奇。他反对儒墨，主张贵生、重己。他的故事和思想，因为既不代表社会的主流，又不能为后世提供正统意识形态的维护，就只能散见于《庄子》，《孟子》，《韩非

马叙伦与“广陵绝响”“三白汤”  2008-07-02 00:00:00

自古以来，文人学者常与美食佳肴结缘。究其根源，无非是因食品文化是中国悠久传统文化的组成部分之故。历史上很多名人如苏东坡、李渔、袁枚、倪云林、曹寅、曹雪芹等，不仅擅做佳肴美馔，还纷纷将佳肴美馔写入著作或收集成食谱流传至今。即便如大思想家、大

形形色色的书故事  2008-07-02 00:00:00

古代曾用过哪几种原料书写？ 古人用什么写字？我们先看看商代的甲骨文。甲骨刻上字以后，在刻缝中有的涂朱色，有的涂墨色，以使所刻文字显示出来，让人看清刻的是什么字。朱色即红色，有种矿物质名朱砂，即为此色，从古至今都有用来写字的。至于墨，使用期同

李商隐：更持红烛赏残花  2008-07-02 00:00:00

人生并不总是充满了如意，更多的是平淡与遗憾，小我情怀与大我情怀之间，原本是没有取舍的，是相互依存，互为补充，相得益彰的。完美与残缺，人们往往会毫不犹豫选择完美，舍弃残缺，在艺术与文学上，人们对完美的追求更是达到了极致。 常思，生活不缺少美，

古人名字中的韵味  2008-07-02 00:00:00

萧望之，字长倩 太傅萧望之，汉之老臣也。以“之”为名，盛于魏晋南朝，望之及廷尉张释之可谓滥觞者。望之者，可谓人皆望之，亦可谓己望之。按“望”为仄声，则以“之”协调之，则字平气顺矣。 倩有二义，其一男子之美名，尤东方朔之“曼倩”；其二为笑语盈

民谣中的预言  2008-07-02 00:00:00

在中国古代除了象邵雍、黄檗、李淳风、刘基这些大预言家的作品之外，历朝历代还有许多预言是以碑铭石刻，或者是童谣民谚的方式流传的，多数都与兴衰祸福有关。这些预言的作者根本无法考证了，也许是出自某些“世外高人”之手吧。这里仅介绍几例。 “弧箕服，

凤去台空江自流──忆李长之先生  2008-07-02 00:00:00

对李长之先生，是逐渐由表及里，慢慢地开始关注并熟悉起他来的。后生也晚，无法得睹前辈学人的风采，但对于在本专业领域开辟风气、贡献诸多的先行者，出于学术史的自觉意识，难免渐行渐近，除了阅读前辈的著译之外，亦情不自禁地探究起前贤的人生轨迹，而更

梁漱溟：“最后一位儒家”的脊梁  2008-07-02 00:00:00

才子不畏权，书生爱较真。俗人不知，君子为求真理而较真实属大大的雅量。文字只有在记录真实的时候才有价值，纸张只有在印刷真知的时候才有分量。为文一生，思虑千载，秉天地之正气，凛凛然如霜雪，浩浩然似罡风，瘦骨嶙峋擎天柱，肝胆向人日月明，此乃教育

解缙——大明第一才子  2008-07-02 00:00:00

大明朝第一才子解缙，经两年广收博览，磨勘精校，优选集萃的辛劳，完成《文献大成》，在此基础上，奉朱棣命，与姚广孝、刘季篪一道纂修汇集中华文化万卷精华的宏篇世著《永乐大典》，经四年努力，于 1408 年成书，圆满交卷。 没有明之《永乐大典》，也就没有

政治圈外的吴稚晖：“一个坏透了的好人”  2008-07-02 00:00:00

吴稚晖（右）与孙中山在伦敦合影 蒋经国（右）为吴稚晖主持海葬 吴稚晖的篆书 吴稚晖与蒋介石合影 1953 年 12 月 1 日。中国南海大、小金门海域。天昏地暗，滔浪汹涌。一叶渔舟载着一支送葬队伍。十二时整，距渔舟不远处的军舰上一阵枪鸣过后，哀乐大作。仪
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