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图书腰封文字不靠谱 读者纷说被忽悠  2009-08-04 00:00:00

专家“含泪推荐” 虚假宣传满天 腰封文字不靠谱读者纷说被忽悠 近日，豆瓣网上名为“恨腰封”的小组因著名博主王小峰的同名博文而迅速蹿红，成员激增。一石激起千层浪，爱书之人在小组中畅所欲言，纷纷表达对图书腰封的“恨之深，责之切”。 近些年，新书出

江西庐山举行陈寅恪逝世40周年纪念活动  2009-08-04 00:00:00

国学大师陈寅恪逝世４０周年纪念活动日前在江西庐山举行。来自北京、上海、武汉等地的陈氏后裔一行５０多人相聚庐山，拜祭了陈寅恪的墓地。 陈寅恪出生于１８９０年，是我国著名国学大师，曾任中国科学院首届学部委员，为清华国学研究院“四大导师”之一。１

书香墨韵亦醉人——读高信先生的《书房写意》  2009-08-03 00:00:00

这是一部写给爱好读书人的书，不仅内容丰富扎实，而且文笔舒展轻松，使人展卷便不能释手。 高信先生的书房里，悬挂着著名现代文学家唐弢先生书赠的一幅隶书，内容是唐先生自己的一首绝句：“平生不羡黄金屋，灯下窗前长自足。购得清河一卷书，古人与我话衷曲

清华《保训》篇“中”的观念  2009-08-03 00:00:00

清华简《保训》篇多次谈到“中”，说“救中”“得中”“假中”“追中”等。关于这个“中”字，我认为应该从文化人类学角度入手，结合先秦典籍的有关记载，才有可能得出较为合理的解释。这里简要地谈一点认识。 “中”应该是一种观念，是上古时期各氏族部落共

四体不勤　五谷不分  2009-08-03 00:00:00

“四体不勤，五谷不分”曾是一句“名言”。在“文革”期间，这是一句专门用来责骂孔子以及当时某种特定人群的惯常用语，具有“脱离实际”、“鄙视工农”、“好逸恶劳”、“妄自尊大”等丰富内涵，一时间真可谓家喻户晓、妇孺皆知。在当时，这八字镣铐一旦加

北京师范大学教授：诵读优秀诗文具有战略价值  2009-08-03 00:00:00

要培养学生立足于中华民族文化的土壤，扎下中华民族文化的根，这是义务教育的使命 基础教育课程改革的重要表现之一，就是课程价值取向的转变。在文化多元化急剧演变的现代社会背景下，我国语文教育如何面对严酷的现实，使学生能够站在中华文化的基础上，具有

中国国教“吃”与“拿”揭秘  2009-08-03 00:00:00

一、中国有无“国教”？ 中国的“大传统”是“无神论”的——中国的“唯物论”思想在马克思主义传入之前，就已经非常丰富了。因此，人们普遍地认为，中国是一个没有宗教信仰的国度。这种看法基于“宗教是一种群体性的社会化的行为和信仰体系”。 不过，一些

“国学”究竟是什么?史式：是经世致用的大学问  2009-08-03 00:00:00

编者按：近年来，社会各界对于国学的关注不断升温，不同的学者对于国学的内涵都有不尽相同的阐释。但是究竟什么是“国学”？国学是一门怎样的学问？研究和学习国学的任务和目标是什么？始终没有一个明确的定义。本文作者史式教授，提出了自己对国学这门学问

莫砺锋：请敬畏我们的传统  2009-08-03 00:00:00

每个民族的语言文字都是本民族文化的精神血脉，是维系该民族的精神凝聚力，是实现民族认同的利器。 中国文学史源远流长，这条波澜壮阔的大河从不间断地奔流了三千多年，而且三江九派，形成了庞大复杂的独立水系。我们当然可以用“比较文学”的眼光从外部来对

蒂尼：警惕“娱乐化解读”历史  2009-08-03 00:00:00

如果说“恶搞”是三年前的热点名词，那么“娱乐化解读”将会是当下的热点名词了。这些名词都是潜藏在网络空间中的一种特殊文化现象，成为人们关注的焦点。 网络传播技术改变了人们的阅读方式，这种阅读方式，可以称之为“实时对接”或者“无障碍阅读”、“娱

墨子是如何反孔的？  2009-08-03 00:00:00

墨子不仅对儒学持批判态度，对儒家代表人物孔子的人格品行及其社会行为也深不以为然。墨子甚至选用了一些并不真实的事例来“揭露”孔子的言行，这种方式看上去似乎带有谩语的性质，但在一定程度上却体现了儒墨两条文化路线之间的激烈斗争。 儒者为了改变其贫

熊万里：绕过序言  2009-08-03 00:00:00

本来，我看书必先看序的，就像到了旅游景区必先看导游图、买了家电必先读说明书一样。如今，我看一些书常常要绕过序言。在我看来，序是一部作品特殊形式的、靠文字来描绘的导游图。序，即使没有说明书那么重要，最起码也要有助于读者对作品和作者有更进一步
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