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老舍在历次政治运动中的角色  2007-09-10 00:00:00

人民艺术家老舍(50年代末·北京寓所客厅) 老舍1950年回国以后,眼见人们的现实生活比解放前发生了天翻地覆的变化,而这一切全都归功于共产党的领导,故而他全身心地以自己的写作才华去配合各个时期的政治任务,特别是在被授予“人民艺术家”的称号以后,更

怀念给梅兰芳开车的日子  2007-09-10 00:00:00

9月7日晚9时35分,82岁的满善举老人站在太原飞机场大厅里,迎来他的亲人、他的“兄弟”,京剧大师梅兰芳的儿子梅葆玖。梅葆玖看到满善举,双手合十行礼,快步走了过来,“好久不见,好久不见了”,两位两年未曾见面的老人紧紧拥抱。 梅葆玖此行是为省城梅府

学术界纪念赵朴初诞辰一百周年  2007-09-10 00:00:00

北京9月8日电 今年是赵朴初先生诞辰100周年。为纪念这位世界著名的宗教学家和享誉海内外的大学者,中国社科院东方文化研究中心、北京国际汉字研究会和安徽省赵朴初研究会等单位,今天在京共同举行“纪念赵朴初诞辰100周年学术研讨会”。北京国际汉字研究会会

北京国子监首设国学讲堂  2007-09-10 00:00:00

从黄老之术的崛起看先秦儒家学说的实质  2007-09-07 00:00:00

内容提要:本文深入分析了黄老道家之术盛行于先秦政治舞台的原因,以《老子》和长沙马王堆出土的《黄帝书》文本为根据,站在当今世界公认的正义论角度,系统梳理并研究了黄老之术对中国传统政治带来的负面影响,进而讨论了先秦儒家为什么被统治者利用的真正

朱升的出山与退隐  2007-09-07 00:00:00

朱升(1299—1370年),字允升,号枫林,休宁人,后徙居歙县。朱升幼年师从新安学派著名学者陈栎,重“华夷之分”,“严华夷之辨”,反对蒙古贵族入主中原,因而不乐仕进。他46岁始登乡贡进士,50岁被授为池州路学正,但拖至52岁才赴任,三年后,便“秩满南

周汝昌:《红楼梦》中大观园“主人”仍不可知  2007-09-07 00:00:00

我国著名学者,资深红学家周汝昌考证《红楼梦》大观园原址——北京恭王府69年,近日仍无奈地向世人宣布:“大观园”主人仍不可知。在新书《芳园筑向帝城西》中,他搜集了十多项有说服力的文证、诗证、人证、物证、史证、图证……充分证实了大观园为“西府”

宝玉梦见可卿为什么“汗如雨下”?  2007-09-07 00:00:00

提要:贾宝玉在青春期到来前夕,思维获得了极大的扩展和深入,从直觉——欲望的跳跃式,转变成了归纳——演绎往复流动的推理式。其中警幻来源于宝玉思维初期对自家“几百女孩子”的本质提炼,可卿形成于思维末期对她们的表象重构。她俩既不是神也不是人,分

从纣王的名号说起 ——慢慢挖封神之一  2007-09-07 00:00:00

古典名著是看不得的。光是公认没啥价值的《封神榜》,慢慢看了,慢慢想了,再搜集些资料,里面的内容也会出大变化。 一. 从纣王的名号说起 纣王,这是后世史家对于帝辛的称谓。说实话,该叫他什么,让我很烦恼。 有人说:“这还不简单,就是纣王吗?”可是

亡天下的朝代——元代的民族界限与知识分子境遇真相  2007-09-07 00:00:00

如果仅看《元史》,会觉得忽必烈得天下完全是依靠儒臣辅佐,他攻略南宋的主要鹰犬皆是北方汉人将领。忽必烈在作宗王时,儒臣谋士确实给他帮了大忙,他也假惺惺做了一些诸如“诏军中所俘儒士听赎为民”的举措,无外乎是出于收拾人心的目的。李璮之乱后,忽必

说“黔首”——对古代老百姓的可爱称呼  2007-09-07 00:00:00

我们古代称呼老百姓的有些词是颇有趣的,比如“编户齐民”,初中学历史,知道有一本《齐民要术》,是北魏贾思勰写的。我还稍稍有些地理知识,知道“齐”是指今天山东一带,可是偶然想到,这贾思勰虽然是山东人,而特意写一本指导家乡人民发家致富的书,未免

仇外是中国的一个舆论传统──到历史中寻找今天中国问题的根源  2007-09-07 00:00:00

普林斯顿大学历史学教授余英时说,国人的仇外心理有很多原因。只要跟外国人一发生矛盾,你必须毫不含糊毫不打折扣地仇外。如果你稍微说几句公道话,说外国人有外国人的道理,你不能不尊重外国人的习惯,那你马上就被看成“二毛子”、“汉奸”。这是中国一个
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