用户名 密码 看不清?点击更换 看不清?点击更换 忘记密码 注册   加入收藏  
 
 

钱文忠:传统文化一直在被娱乐化  2007-11-12 00:00:00

钱文忠从《百家讲坛》走入大众的视野,迅速在2007年刮起一阵“玄奘风”。前不久,他携新作《玄奘西游记》(上下册)来“羊城书展”。近日,记者先后在上海和广州对他进行了专访。 谈“玄奘”: 讲述完全不一样的唐僧 记者:为什么想到要在《百家讲坛》讲玄奘

十八世纪东亚儒教思想比较研讨会综述  2007-11-12 00:00:00

十八世纪东亚儒教思想研讨会于2007年10月19日至20日在武汉大学召开。本届大会由韩国成均馆大学儒教文化研究所与武汉大学孔子与儒学研究中心、武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学哲学学院联合举办,由武汉大学孔子与儒学研究中心主任郭齐勇教授及韩国成

十八世纪东亚儒教思想比较研讨会综述  2007-11-12 00:00:00

十八世纪东亚儒教思想研讨会于2007年10月19日至20日在武汉大学召开。本届大会由韩国成均馆大学儒教文化研究所与武汉大学孔子与儒学研究中心、武汉大学中国传统文化研究中心、武汉大学哲学学院联合举办,由武汉大学孔子与儒学研究中心主任郭齐勇教授及韩国成

法定节假日调整方案彰显传统文化  2007-11-09 00:00:00

实行9年的黄金周休假制度将进行重大调整。7日下午,国家旅游局新闻处负责人证实,法定节假日调整方案已基本完成,并将于今日公布征求社会意见。 中国民俗学会理事长刘魁立参与了方案的制定工作。据他透露,根据目前成型的草案,“五一”黄金周法定假日从过去

端午节的生命在于其文化内涵----学者谈端午节  2007-11-09 00:00:00

农历五月初五是我国的重要传统节日端午节,又称“端阳节”“重午节”“浴兰节”“蒲节”“女儿节”等。 关于端午节的起源,自古有“辟邪说”“祭龙说”“纪念屈原说”“纪念勾践操演水师说”“纪念伍子胥或曹娥说”等多种说法。中国人民大学文学院副教授、民俗

儒学复兴声浪里的“生活儒学”——评黄玉顺重建儒学的构想  2007-11-09 00:00:00

毫无疑问,儒学的研究越来越趋向于一种“实践化”的倾向。很多人认为这是“大陆新儒家”和以唐君毅和牟宗三为代表的“港台新儒家”的思路的一种反转。这种“反转”有很复杂的思想和时代的原因。 从时代的角度看,港台新儒家诞生于一个特殊的时代,那个时候,

现代新儒学研究中的思想视域问题  2007-11-09 00:00:00

现代新儒学从诞生之日起,就成为一种极为重要的、值得研究的文化现象、思想现象、哲学现象;尤其是在当前儒家呈现某种复兴势头的情势之下,对现代新儒学的研究更是一个绕不过去的问题。但是,学界对现代新儒学的研究其实已经很多了,那么,我们这里的研究还

煤山之死:国亡人亡志存焉!  2007-11-09 00:00:00

崇祯皇帝朱由检十六岁登基,一生竭尽全力与明末庞大无耻的官僚集团抗争,十七年来用尽心力挽救天下和百姓,最终缢死煤山,以身殉社稷。 且看改编自蔡东藩先生《明朝通俗演义》原文中对这位亡国之君的描写: 朱由检听说本该受千刀万剐的魏忠贤畏罪自杀,于是

明朝统治下的人民幸福吗?——晚明人写的时政笔记  2007-11-09 00:00:00

关于万历时期“矿税”问题: 不论地有与无,有包矿包税之苦;不论民愿与否,有派矿派税之苦。指其屋面挟之曰:“彼有矿

历史上的平民教育家武训  2007-11-09 00:00:00

1 清朝光绪年间的一天,山东堂邑县的一个大户人家的门口来了一位衣衫褴褛、形貌丑陋的年轻乞丐。这个乞丐时而唱着乞讨的段子,时而装扮成猪狗的模样,时而又学驴叫。由于表演技艺不怎么娴熟,引得众人一阵阵哄笑。而他丝毫不以为意,用沙哑的嗓子唱道:“我

第一人称指示代词:乱翻古人笔记  2007-11-09 00:00:00

吾、余、予,俺、咱,都是“我”,第一人称指示代词。但我们中国人聪明啊,指代自己时,还有很多称法。 民国广益书局编辑的《古今笔记精华》卷二《事原》中,一口气就考证、罗列了四种“自称”法的源头。谓自称“下官”始于晋,说《晋书》载,成帝时,庾亮写
140216818首页 上一页 682 683 684 685 686 687 688 689 690 下一页 末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址:上海市虹梅南路5800号2座416室 邮编:200241
ICP证号:晋ICP备 05006844号