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大型“国家珍贵古籍特展”6月13日开展 参观免票  2008-06-12 00:00:00

“国家珍贵古籍特展”将于 2008 年 6 月 13 日在国家图书馆古籍馆（西城区文津街 7 号，北海公园西侧）开幕。此次展览是建国以来规模最大、范围最广、展品最精的大型古籍展览，也是全国古籍保护工作正式开展以来，建立首批《国家珍贵古籍名录》的一次成果展

李宗陶：台湾的“传统”文字崇拜  2008-06-12 00:00:00

2006 年 9 月 28 日，台北，马英九担任祭孔活动主祭官图 / 曾年 台湾传统文化最美好的时光是 1970 年代中期到 1980 年代中晚期，那时候经济状况良好，文化也呈现昌盛景象。当时有几大论战，譬如“我们要唱中国歌”，由此掀起校园民谣运动；林怀民的云门舞集

我国以百余项活动迎接第三个“文化遗产日”  2008-06-12 00:00:00

记者 11 日获悉，为迎接 6 月 14 日我国第三个“文化遗产日”，文化部等部门将组织演出、展览、讲座等百余项活动，普及文化遗产保护知识，让公众进一步了解保护非物质文化遗产的重要意义。 来自震区的民间艺人将一展绝活 2008 中国非物质文化遗产展演从 6 月

国学需要读哪些书？  2008-06-12 00:00:00

叶兆言：《陈旧人物》——康有为  2008-06-12 00:00:00

我对康有为一直没什么太好的印象，说来可笑，这反感首先来源一种妒忌，大约自己比较笨，总觉得喜欢自我吹嘘的人总有问题。读康有为的东西，老想着他是在吹牛，翻开中国近代的历史，像他这么感觉良好和敢说大话的人，还真不太多。康有为自订的年谱上说自己五

梁培宽：勉仁斋与梁漱溟的读书录  2008-06-12 00:00:00

先父梁漱溟所写读书笔记一类文字，不时于标题之前冠以“勉仁斋读书录”数字。这样做，最早见于上世纪 30 年代初，至 70 年代已届暮年，也曾如此。现在我们兄弟二人将他的读书笔记一类文字重新整理辑录成书问世，即沿用之以为书名。 “勉仁斋”三字首次出现在

周楠本：读《一个人的呐喊》札记  2008-06-12 00:00:00

2006 年我写过一篇关于左翼文学的文章，涉及到“左联”五作家遇难事件，当时所见材料有限，认识水平也有限，无法进行更深透一些的探讨。不久前读到北京十月文艺出版社推出的朱正先生的《一个人的呐喊——鲁迅 1881 ～ 1936 》，当时即感到这是一本在学术上达

安秋燕：上博简的古文字释读  2008-06-12 00:00:00

上海博物馆入藏的 1700 余支竹简，是目前可以见到的最大宗的先秦古书实物，学术界习惯简称“上博简”。中国历史曾记录过发现先秦竹书，著名的有汉武帝末年的“孔壁古书”和晋武帝太康二年的“汲冢竹书”。但这些竹书内容大都亡佚，难以详考，实物早已荡然无

钱穆论陈寅恪：一场并未公开的学术论争  2008-06-12 00:00:00

20 世纪的中国学术史上不乏学术论争，同行之间尤然。而所有本于学术探讨的论争，无论激切还是温和，自然都会有益于学术的发展，值得后人重视。但有些隐而未发的学术争论却不易为人所关注。从学术史的角度看，梳理这些隐藏的、从未公开化的论争史料，对于深入

回望西南联大之翠湖三人屋  2008-06-12 00:00:00

抗战后期，林语堂从美国回到昆明西南联大，看望当年在清华大学的同学和同事。那次林语堂到联大，给大家讲了一次话，其中有两句话在师生心中留下很深的印象。一句话是“不得了”，另一句是“了不得”。第一句是指物质上，第二句是指精神上。这是对当时联大的

余敦康：当代视野下的国学  2008-06-11 00:00:00

今天准备给大家讲三个问题，一、为什么学国学，二、国学包括哪些内容，三、国学的核心价值。 一、 为什么学国学 去年五月，中国人民大学举办了一次《国学的历史、现状与未来》的学术研讨会，人大校长纪宝成在闭幕式上发表了一篇“中国人民大学为什么要发展国

傅谨：老戏新说之美人计的成本和风险  2008-06-11 00:00:00

每年三月都是讨论女性的时节，商人们讨论怎么掏空女性的口袋，文人们讨论怎样描写女性的形象。更专业的知识分子们还要讨论一些很刁钻古怪的问题，比如说从性别政治的角度讨论女性的历史文化功能，在历史文化语境中讨论女性的作用，算是避免了将女性的人类学
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