学术与思想_我的网站

用户名

密码

看不清？点击更换

读书成为“史前习惯” 近7成中国人不读书？ 2008-06-13 00:00:00

在不习惯读书的人群里面， 18-19 岁的年轻人占 45.9% ，也就是说，高中和刚刚离开高中进入大学的人群，居然已经不习惯读书！尽管畅销书排行榜热闹非凡，对近七成的中国人来说，这热闹是别人的，因为他们根本就不读书！新近公布的抽样调查表明， 2007 年中

1983 年当我第一次打电话向唐弢先生约稿时，他留给我的印象并不好。他在电话中吞吞吐吐地说，这两天要去医院检查身体，恐怕写不了，让我过几天再打电话同他联系。不知为什么，当时我总感觉这个人好像是故意在摆什么大作家的架子。但不久以后，我如约去造访

摄影李长林东堂子胡同属东城区建国门地区，是东单北大街路东从南往北数的第六条胡同，自西向东沟通东单北大街与朝阳门南小街，长 700 多米，胡同南侧与协和胡同相通。明代，称“堂子胡同”（旧时苏沪方言称妓院为“堂子”）；清代，因与“金鱼胡同”北面

叶至善先生在写作父亲传记以前，先写了《我的母亲》一稿，作为写长篇传记的“试笔”。遗憾的是，因健康原因，《我的母亲》一稿没有时间继续写下去。《出版史料》得到至善先生家属提供的这一遗稿，首次全文发表，本刊摘录部分内容，以飨读者。胡墨林 (1912

任何一种学术思想能否推动历史前进、造福人类，绝不是一代或两代人所能盖棺定论的，它需要较长时间的实践检验。我们生活在知识飞速增长和扩展的时代，既要汲取外来的一切有益的知识，又不能排除本土自强不息、厚德载物的传统文化。福建社会科学院陈秀惠先生

内容提要：《从文自传》是读解沈从文描写湘西生活作品的重要篇章。作者以自叙青少年时期的故乡生活为线索，揭示他钟情于“边城”叙事的原因，以个体感悟描摹人性特点所形成的过程，以及审美与道德理性之间的巨大张力。“边城”写作是五四新文化的产物，尽管

端午节“小长假”虽已过，然而，作为第一个法定的端午节，它的结束也给我们留下了些许思考。自 2006 年端午民俗被列入第一批国家级非物质文化遗产名录之后， 2007 年作为中国三大传统节日之一的端午节，又被国务院列为法定节日。为了过得喜庆，过得隆重，有

《红楼梦》第三十二回，史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院，她和袭人说了好多体己的话，包括宝钗和黛玉谁更好这样的敏感话题。恰好这时贾政要宝玉去会贾雨村，宝玉大不自在。湘云劝他“会会这些为官做宰的人”，引起宝玉极大反感。袭人说：“云姑娘快别说这话

任何一种产品，由于其原材料及加工工艺的不同，品质都会有高低上下之分；而与农业产品有关的几乎所有产品，原材料的品质都至为重要。未经加工即进入销售和消费领域的农产品，与其品质相关的重要参数，除产地这一非人力所能为的参数外，几乎都是生长期、季节

郭世佑是见识和良知兼备的历史学家，他对地震的感触，首先是救灾展示了政府在特定时期的赈灾高效与亲民形象，还彰显着中国文化的生命力：“人命关天”的观念是属于中国的人文主义。其次，我们既看到国家至今缺乏专业救灾队伍的事实，也看到人民军队一如既往

《宝礼堂宋本书录》 ( 以下简称《书录》 ) 的作者是谁？学术界早有定论。著名出版家、版本目录学家张元济先生是该书编著者，从 1939 年《书录》出版以来，似乎从未有人提出过疑问，虽则初版《书录》用的是潘宗周 ( 明训 ) 的署名。 1984 年 12 月江苏广陵古

共 1402页16818条首页上一页 458 459 460 461 462 463 464 465 466 下一页末页

哲学网编辑部 未经授权禁止复制或建立镜像
地址：上海市虹梅南路5800号2座416室邮编：200241
ICP证号：晋ICP备 05006844号