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“仆本恨人”与江淹 2007-08-22 00:00:00

读八月十日“笔会”赵兰英《仆本恨人》一文，对王元化先生的忧思情怀，感动又钦佩。关于王先生家传闲章“仆本恨人”，作者说这不是什么成语。就我浅陋所知，虽算不得成语，也是渊源有自，约有一千五百年以上的历史了。其源盖出于南朝齐梁之际江淹的《恨赋》

学诚大和尚、吴言生教授佛学研究网北京讯： 2007 年 8 月 21 日，由北京大学外国语学院、北京大学东方学研究所、中国禅学丛书编委会主办的“禅文化与和谐世界”国际学术研讨会，在北京大学召开。来自中国大陆、日本等国家和地区的百余位专家学者出席了会议

一场主题为“禅文化与和谐世界”的国际学术研讨会二十一日在北京大学举行，来自中国、日本、加拿大以及中国香港等国家和地区的一批禅学专家学者与会，围绕如何发挥中国传统、深邃的禅文化的力量推动现代社会构建和谐世界，展开广泛、深入的探讨与交流。本次

有关“义”的论述，是墨子思想学说体系的一个重要组成部分。《贵义》篇云：“万事莫贵于义”。《天志上》篇也提出：“天下有义则生，无义则死；有义则富，无义则贫；有义则治，无义则乱”。纵览《墨子》全书，“义”是贯穿其间的一条主线。墨子所讲的“义”

摘要：无论是红楼梦还是水浒传都深深的渗透着中国古典文化，在小说的开篇第一回或是引论中，都写了一个神话色彩的故事或传说，这就如同传统中药用的“药引子”的作用。关键词：药引子；古典名著；水浒传；三国演义；红楼梦读中国古典名著可以说一种享受

上世纪 80 年代，有学者把延续了五千年的中国文化，统称为“黄色文明”，把西方世界的民主化和工业化的结果，称作“蓝色文明”，断言“蓝色文明一定会取代黄色文明”，二十多年过去了，黄色文明在蓝色文明的包围中仍在顽强地生存并不断发展，其生命力之旺盛

恐怕那些逝去的大师们怎么也不会想到，国学式微半个世纪后，又在二十一世纪红火起来，关于国学的各色新闻不断见于报章，而且都是很时髦的内容，诸如：国学进入 EMBA 教程、企业培训“团购”国学课、国学教育进入中小学课堂等等，无一不是热闹得让人无法拒绝

干春松： 1965年生，中国人民大学哲学院教授，中华孔子学会秘书长，主要致力于制度儒学与中国近现代哲学研究。主要著作有《中国文化的新统》、《制度化儒家及其解体》、《现代化与文化选择》等。陈明： 1962年生，首都师范大学哲学系教授，儒学思想刊物《原

从说《史记》到品三国，从讲明朝那些事儿到探清朝帝王之谜，“通俗历史热”正席卷媒体、书市。其吸引大众的秘诀之一，是采取了“说书”的形式，即语言鲜活、故事生动、声情并茂、有点哲理，而且每个“说书者”个性独特。但同时也往往带来了“说书”的弊端，

光明日报讯 “这本《古兰经》珍品，见证了宁夏回族形成、发展的历史

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