| 世界上最早的自行车是作为代步工具出现的。 1790 年，法国的西夫拉克伯爵将两个轮子装在木马上，人骑在上面用脚蹬地前行，称“木马轮”。 1816 年，德国冯德赖斯男爵改进了这一发明，为“木马轮”装上车把以控制方向。 23 年后，苏格兰铁匠麦克米兰制成由曲 |
| 1935 年 , 梁思永（右）在安阳殷墟西北冈大墓发掘工地 , 接待前来参观的傅斯年（左）与法国汉学家伯希和（中）。 当傅斯年初次发表对伪北大教职人员处理办法的谈话后，周作人自视本人为傅斯年的师辈人物，又同属“新文化运动”阵营中的盟友，遂以老前辈的姿 |
| 由新闻出版总署、国务院新闻办公室主办，中国图书进出口 ( 集团 ) 总公司承办的 2008 北京国际出版论坛将于 8 月 30 日 在天津举行，主题为“国际出版合作新趋势”。 主论坛于 8 月 30 日上午 举行，出席嘉宾将围绕主题结合各自实际情况发表见解。下午同时设 |
| 由新闻出版总署、国务院新闻办公室主办，中国图书进出口 ( 集团 ) 总公司承办的 2008 北京国际出版论坛将于 8 月 30 日 在天津举行，主题为“国际出版合作新趋势”。 主论坛于 8 月 30 日上午 举行，出席嘉宾将围绕主题结合各自实际情况发表见解。下午同时设 |
| 改革开放30年纪念，是本届上海书展的重要主题。在小岗村民关友江为《美丽的村庄》签售同时，北京大学张颐武教授在题为“30年——中国改革开放与文化发展”的演讲中，从大众文化变迁视角看中国改革开放30年，叙述中国人精神生活变迁。他的演讲深入浅出、妙趣 |
| 奥运会带动中国文化热，京城书店迎来的外国读者比平日多了许多。最直接的变化是，外文书的销量上升不少。北京图书大厦营销管理中心副主任张铮说：“外文书一个月来销售近100万元，比前一个月递增21.6%。” 丰富的外文图书，甚至中文图书都被外国读者关注。志 |
| 话说盘古开辟天地之后，天地间出现女娲。女娲在这荒凉天地中感到寂寞，于是，她用泥土对照自己的形体捏出泥偶，放在地上，迎风一吹，便成为活跳跳的人。后来，女娲用藤条蘸泥水甩落到地上，就造出了更多的人。这是中国的神话传说。而西方的传说是上帝花了五 |
可怜丰都鬼难隐 2008-08-17 00:00:00
| 近日有一则消息，说丰都要投资七亿打造鬼城，引起轩然大波。网民和当地群众都说，花这么多钱来装神弄鬼，实在不值，不如赈济饥寒，投资教育。这是人的态度。我突然想，倘若站在鬼的立场，会怎么看这件事？ 于是我想到了《阅微草堂笔记》里的一则故事：有一个 |
| 个专门从事精神生产的阶层，这个阶层，被称为“士”。而士作为封建时代的知识分子，在人身和人格上是具有相对独立性的。于是，就有一个封建统治者如何处理同士的关系问题。这个问题包含两个方面：一是封建统治者如何利用知识分子的思想、学术来为其服务，二 |
| 电影《赤壁》省去了诸葛亮“舌战群儒”的情节，令不少人感到失望和不解。导演对此的解释是，《三国演义》中有“舌战群儒”的描述，但更为真实的《三国志》却没有相关记载。“舌战群儒”真有其事吗？《三国志》和《三国演义》到底是怎么回事？ 《三国演义》第 |
| 笺，纸也。这里说的素笺是旧时文人用来写信或题诗填词的一种特殊用纸，它的制作历史非常悠久。鲁迅先生曾说：“镂像于木印之素纸，以行远而及众，盖实始于中国。”据有关史料记载，早在唐代元和年间(距今约1200多年)就有“薛涛笺”问世。《南部新书》载：“ |
| 观的多元化,思想的活跃使人们可以对事物作出多视角的评判。特殊时代的历史文化背景造就了特殊时代的文学。元代文学具有不同于其他朝代的鲜明特色,这特色可用多元丰富性来概括。从浅层看,表现为文学体裁的丰富性和作家队伍构成的复杂性,因而也形成了审美取向 |
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