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“以天下为己任”——“儒学与社会责任”研讨会综述 2008-11-24 00:00:00

中华孔子学会、新华人寿河南分公司和长沙诺贝尔摇篮教育集团联合主办的“儒学与社会责任”学术研讨会，近日在河南郑州举行。来自北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学、四川大学、河南大学等学术机构的 20 多位专家学者出席会议。 “儒学与社会责

本报讯由中国人民对外友好协会和北京外国语大学、北京大学及深圳大学联合主办的首届中国南亚文化论坛暨纪念谭云山、师觉月诞辰 110 周年国际学术研讨会近日在京召开，研讨会将持续到 27 日。纪念谭云山、师觉月诞辰 110 周年生平图片及中国南亚友好交流图片

长期以来，学界对中国古代法制史的研究，往往侧重于对官吏法律特权内容的挖掘，至于官吏在其中所承担的法律责任问题则常被忽视。然而，“明主治吏不治民”（《韩非子·外储说右下》）又是中国古代政治的一个重要特点，官吏除因本人犯法会受到惩处之外，因与

世界文化史上，每一个民族都有自己的文化偶像。偶像崇拜意识深入人心，逐渐积淀和凝练，便演绎成一种情结，成为影响日常生活的潜在意识。此种偶像情结，由个别发展到一般，进而成为社会中某一群体甚或全社会的自觉意识。比如，在传统中国，有全社会共同的“

唐代思想家柳宗元的“礼佛”论很出名。他自称“自幼好佛，求其道积三十年”。被贬永州和柳州后，柳宗元更是醉心佛理，“嗜浮图言”，以至招致韩愈的不满，托人带书指责他“不斥浮图”。值得注意的是，柳宗元不仅不接受老友的批评，反而认为韩愈的“排佛”是

曾爆出“杨帆门”事件的中国政法大学教授杨帆，近日卷入同事金仁淑的抄袭事件，被金反咬一口称杨也涉嫌抄袭，虽然杨已经被认定不存在抄袭行为，但该校对两人做出了停职处理，据说理由有二，一是强调学术规范的严肃性，二是通过此事加强教师的职业道德建设。

我从 1983 年起担任苏州大学中文系副主任， 1989 年之后担任主任，前后 12 年。在这期间，打交道最多的就是钱仲联教授。历任校长都叮嘱我，中文系一定要把钱仲联这只“老母鸡”照顾好。有一位校长在全校干部大会上，对“老母鸡”作了如此解释：苏州大学获得

《中华读书报》 2008 年 11 月 5 日第 10 版“求疵录”栏载田吉《莫把玄烨换玄宗》一文提到，南怀瑾在《老子他说》一书第一章“玄元之妙”中“郑重其事地”讲：“唐明皇的庙号叫‘玄宗’，所以在唐玄宗以后，所有书写‘玄’字的地方，一律要改作‘元’字，

中国佛教的最高典籍《大藏经》近日摆上了南京可一书店的书架，首次面向社会公众，进行公开流通。《大藏经》是将所能搜集到的佛教典籍汇集编成的全集，历来一般只由宫廷、官府、大寺院收藏。在中国历史上，一向有盛世修撰《大藏经》的传统。千余年来，中国先

11 月 20 日是安徽省文物考古研究所建所 50 周年的大庆日子，为迎接这一盛典，作为大庆特别礼物的《六安出土铜镜》一书昨天运抵合肥。据了解，这本收录有两百多件精美铜镜的图录集，是六安 2000 多件出土铜镜的典型代表。两千多面铜镜全国罕见省文物考古

随着内地与台湾的“三通”，两岸同胞交流了解日增，相互间愈加关心。有一事肯定是大家普遍关心的，那就是北京和台北两地两个故宫博物院的情况，特别是两院所藏珍贵文物的实际情况。因此，北京故宫博物院院长郑欣淼的《天府永藏》此时面世，正当其时。记得几

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