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两千多面铜镜全国罕见 省文物考古研究所的李德文队长告诉记者，铜镜是古代人用来照面的日常生活用具，它的出现，不仅标志着人类社会的进步，同时也反映出古代人们的审美观念的变化。据目前的考古资料，我国出土最早的铜镜是在甘肃史前社会齐家文化墓葬中，距今约有4000余年历史。虽然其制作粗糙，但确已具备了中国铜镜的基本形式。 李队长说，目前六安地区出土的最早铜镜是在战国中期的楚墓中，距今约2500年左右。在多年的考古发掘中，从战国到两汉，经历三国两晋南北朝、再到隋唐及五代和两宋时期，六安地区共出土青铜镜2000多面。其中两汉时期最多，达到1080面。这不仅让六安成为安徽出土铜镜最多的地区，而且出土铜镜的精美及完好程度，都是全国罕见。“你没看见这些铜镜，有些虽然在地下埋藏了两千多年，但仍然跟新的一样”。 宋代镜子开始有“商标” 战国时期的蟠螭纹镜、西汉时期的禽兽纹镜、唐代的双鸾瑞兽葵花镜比比皆是。李队长说，经过商周的发展，镜子在春秋战国时期得到进一步流行，且由原来的实用型逐渐发展成一种艺术品，但两宋时期，铜镜开始衰落。原因是宋代每位帝王甚至每个年号均新铸货币，大量铸造钱币导致铜材料的匮乏。为确保铸钱铜材的使用，统治者明令规定“包括铜镜在内民间不得自造，违者连坐”，这无疑阻碍了制镜业的发展。 然而，即便这样，六安地区仍出土了220多面宋镜。不过这批铜镜总体呈现出质薄而轻的特征，在镜形方面新出现了带柄镜和钟形、桃形镜。虽然继续沿用五代镜的纹饰，但普遍存在简化的现象，只重视实用而不尚花纹装饰，图案模糊、粗糙。另外，宋镜开始商品化，许多铜镜都冠以铸造产地的州名，标明姓氏，具备了今天商标的作用。李队长告诉记者，宋代称镜子为“照子”，原因是宋太祖祖父为赵敬，为了避讳，所以当时的镜子都改称为“照子”。 古铜镜诉说古六安的繁华 六安地区为什么会出现如此多的铜镜？“这很大程度和六安的历史有关”，李队长说。战国时期六安全境均为楚国管辖，当时楚国的都城就在寿春，那时期当地肯定有专为官方制造铜镜的作坊存在。另外，两汉时期，六安国的统治时期又比较长，政治稳定，经济就比较繁荣，这些无疑都为青铜镜的制造提供了有利条件。 李队长说，六安地区是我省正式发掘清理的两汉时期墓葬的重点区，目前已清理两汉墓葬近两千座。除了大量的铜镜还有许多丰富的陪葬品，这些都说明古六安的繁华。 另外，李队长告诉记者，后天的地下保护也是至关重要的。“这除了和地下的土壤有关外，墓葬内的密封程度也很重要”，李队长说，在他们发掘的很多墓葬中，许多墓葬都用密封性能非常好的白膏泥密封，这也是其中的重要原因。 汉代六安国青铜大部分来自铜陵 在六安出土的2000多面铜镜中，不少铜镜都有铭文。这除了为墓葬的断代提供了一定的依据，而且很多镜子的背后还注名了产地和出处等铭文。其中明清时期的铜镜最为明显，“湖州孙家”、“湖州祝家”、“湖州薛惠公造”、“湖州薛怀泉自造”等铭文。“这些文字的出现，说明明清时期，浙江湖州曾是镜子的主要产地，否则在这区区的几十面镜子中，不可能同时出现如此多的湖州。” 另外，李队长告诉记者，在汉代的一些铜镜中，也有不少带有铭文的，“日有喜，月有富……”大多反映出祈求延年益寿、生活美满的美好愿望，另外也有其他的，如其中一铭文为“汉有善铜出丹阳”，丹阳即现在的铜陵、宣城一带。这说明早在汉代，铜陵的铜就已闻名遐迩了。据史料记载，当时这里大部分的青铜都来自距六安仅数百公里的铜陵。 |
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