| 1912 年 1 月 1 日，孙中山在南京就任临时大总统后，正式通电各省：“中华民国改用阳历，以黄帝纪元四千六百零九年十一月十三日为中华民国元年元旦。”孙中山引进西洋历法，改变传统的正朔，以公历为标准纪年，将 1912 年 1 月 1 日定为民国元年元旦。民国元 |
| 2009 年寒假已经来到，春节也一步步临近，京城图书大厦推出各种活动，为青少年学生和其他各界读者送上知识的贺礼及春天的祝福。 1 月 16 日开始的“春天阅读知识成长”寒假特别活动，是北京图书大厦 2009 年的第一个大型文化读书活动。在近 50 天的活动时间 |
| 武侠小说家梁羽生 ( 资料图片 ) 东方早报 1 月 26 日报道 据澳大利亚媒体报道，一代武侠小说大师梁羽生于 1 月 22 日因病在悉尼去世，享年 85 岁。梁羽生被誉为新派武侠小说的开山祖师，其代表作有《白发魔女传》、《七剑下天山》、《萍踪侠影录》等。在评价 |
| 为纪念著名作家、文学大师老舍先生诞辰 110 周年，东方出版社近期推出青年作家蒋泥的评传《老舍的沉浮人生》。 这本专著精心介绍、剖析老舍成长过程里的曲折机缘、情感历程、作品的艺术特色以及传主 1949 年以后的经历和表现，最后从多角度复制出老舍沉湖自 |
| 牛为中国几千年的农业社会发展做出了巨大贡献，所以中国人素来具有爱牛、敬牛、拜牛的习俗。 中国牛的图腾崇拜可以追溯到 4000 年前大禹治水时期，相传大禹治水时，每治好一处，就要铸铁牛投入水底，以镇水患。到了唐代，铁牛便改设岸上了。古人认为，终生耕 |
| 继《 2008 清明诗会》、《 2008 端午诗会》、《 2008 中秋诗会》之后，中央电视台新影制作中心精心策划制作了《 2009 春节诗会》，以诗歌的方式给人们一个诗意春节。文化名家余秋雨称，在春节的时候，大家一起读读古诗、近代诗、现代诗，这是一种高品位的过 |
| 对于丝绸之路 , 以前研究的重点在陆上。改革开放后 , 研究的焦点逐渐转为海上 , 尤其聚焦在中国南方的江浙、闽粤诸省 , 而对从春秋时期就开辟了“海上丝绸之路”的山东海上丝绸之路的研究则相对薄弱。鲁东大学刘凤鸣先生《山东半岛与东方海上丝绸之路》 ( 人 |
| 大学，一向被视为传播文化、传承文明的精神家园，而大学本身的文化建设则关乎这一家园的品格与内涵。 大学为什么需要加强文化建设 ? 首先，现代管理学告诉我们，组织之间的竞争不仅仅是硬实力的竞争，更是软实力的竞争，而组织的软实力主要源自于组织的文化 |
刘兆林：牛化自己 2009-01-26 00:00:00
| 常听人说某某被“神”化了，或某某把某某“神”化了，可见神在人眼中有多么高贵或高不可攀，连化一下都是不道德的。而我却常常想把自己“牛”化一番，可见我对牛是多么的高看。我是这么想的：牛很普通，它的品性又不讨人厌，它的存在对普通人尤其劳动人民极 |
| 春节是中国人心中最盛大的节日，年味，便成了中国人最在意的一种“味道”。游走在传统与现代之间的春节，味道或浓或淡，但无论如何，都是每一个炎黄子孙最珍惜和钟爱的日子。 “浓烈”的年味：繁忙而辛苦 一年一度的央视春节联欢晚会就要开场了。守着电视过 |
| 中国学术发展往往是以不同学派的相互争鸣作为其内在推动力的，从先秦的百家争鸣，汉唐儒、道、玄、佛诸家之辨到宋明理学的派系，可以说都是如此。宋明理学的学派及其理论系统，究竟分为几系为妥？传统的见解是程朱、陆王的二系说，近年来流行的看法是大陆与 |
马铁汉：牛年说牛 2009-01-25 00:00:00
| 今年农历岁逢己丑，俗称牛年。在漫长的历史进程中，牛在农业生产上，有着巨大的贡献，它与人类相依为命，结下不解之缘。如今农业虽然走向机械化，但人们还把拖拉机亲切地叫做“铁牛”呢！ 我国的牛种类很多，如北方的黄牛，南方的水牛，以及青藏高原的牦牛等 |
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