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予夺也,险易也,利害也,难易也,开闭也,杀生也,谓之决塞,刚
来源:哲学网首发  作者:王吉胜  点击:次  时间:2009-02-10 11:27于哲学网发表
 予夺也,险易也,利害也,难易也,开闭也,杀生也,谓之决塞,刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数
《管子•七法》篇中的矛盾观命题。《管子•七法》篇认为,治国强兵是一项非常复杂的事,必须要具备形势器械,同时掌握强兵之数,胜敌之理,正天下之分,才能把国家治理好。因此,《七法》篇提出则、家、法、化、决塞、心术和计数七法,以作为治国强兵的基本方法。在这七种方法中,决塞和计数主要讲如何解决各种矛盾。《七法》篇认为,矛盾有不同的类型,对不同类型的矛盾要用不同的方法来解决。“予夺也,险易也,利害也,难易也,开闭也,杀生也,谓之决塞。”决塞所解决的是事物内部矛盾,即通过给予或夺取,谦让或不恭(险通俭。俭,有谦逊之意。易,简慢、不恭),利益或损害,开放或禁闭,死或生等方法,冲决内部阻塞,使事物能顺利发展。“刚柔也,轻重也,大小也,实虚也,远近也,多少也,谓之计数。”计数所解决的是一事物与其它事物之间矛盾,即通过计谋矛盾双方的刚柔、轻重、大小、实虚、远近、多少等关系,了解矛盾的双方,使自己居于主动地位。《七法》篇说:“不明于决塞,而欲驱众移民,犹使水逆流。”即言不冲决阻塞,使内部畅顺,就不能调动人们的积极性。因此,“驱众移民,不知决塞不可”。“不明于计数,而欲举大事,犹无舟楫而欲经于水险也。”(《七法》篇)即言不了解外部情况做什么大事,是有危险的,就象没有船而想渡过水险一样。所以,“举事必成,不知计数不可”。(同上)《管子•七法》篇分矛盾为内部矛盾与外部矛盾,并分别提出解决或对付矛盾的方法,在矛盾观的发展中是很有意义的。

 

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