《庄于•天下篇》载惠施提出的“历物十事”中的命题。我们从众说之中选取较好的一种介绍给读者。虽然连环是解不开的，但是当它破碎毁坏的时候，连环自然也就解开了。对这种解释的一个支持是当时的一个有名的关于连环的故事。据说，有一个外国的使臣给齐威王后一玉连环，请她解开。齐威王后拿了一把锤子，把玉连环打碎，向使臣说：“连环解开了。”惠施从这个命题中似乎想说明连环的解与不可解是相对的，但连环存在的时候，就是它开始毁坏的时候，也就是连环开解的时候。这个观点与惠施的“合同异”理论是相符的。当然也有人从连环的概念上去解说这个命题。因为日常所说“连环套”、“九连环”等都是可解的，因此可称“连环可解。”但这种解说似乎也有把这个命题视作一种科学陈述的倾向，至于这是不是惠施“历物”科学精神的体现，恐是大有可疑之处。