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百年“五四”与千年“中国”——来自中国思想传统内部的声音  2009-09-19 00:53:13

【唐文明 赵寻 陈赟三人谈】 【一】中国精神、六艺经学与五四的历史脉络 陈赟 五四能否将自身遣送到未来,就在于它如何成为数千年中国文化自我更新的要素或者内在环节。对五四的重新肯认,在今日中国文化复兴的语境中或许更加困难,因为保守主义的兴起有可能

田松:科学与宗教的平行分析 ——本质主义与文化多样性  2009-09-19 00:51:09

摘 要:在历史上,科学与宗教(基督教)之间存在着密切的关联,这些关联以潜在的形式延续到现在貌似差别巨大的科学与宗教之间。通过对科学与宗教的平行分析,可以发现这两者之间的某些对称的特征。宗教教义之中也存在着严格的逻辑推理,而一贯被认为属于宗教

太虚大师的“人生佛教”思想内涵---理净法师  2009-09-18 21:45:26

绪 论 太虚大师是近代中囯佛教思想史上的改革者和革命者,是著名的佛教思想家和佛学家,也是近代著名的佛教高僧。太虚大师青年时期,思想激进智慧超群,是一位具有时代热血的青年,理想成为一位政治家。太虚大师早年熟读康有为、梁启超、谭嗣同、章太炎、邹

第三种自由概念  2009-09-11 15:43:26

一 我把关于自由理论的当前争论中最广泛地接受的一个主张作为我的出发点,这个主张是,必定存在着一个包罗万象的公式,有关自由的可以理喻的所有表达式都能够包含在其中。这种信念的流行在很大程度上似乎要归功于杰拉尔德麦卡勒姆的《消极自由和积极自由》这

第三种自由概念  2009-09-11 15:43:26

一 我把关于自由理论的当前争论中最广泛地接受的一个主张作为我的出发点,这个主张是,必定存在着一个包罗万象的公式,有关自由的可以理喻的所有表达式都能够包含在其中。这种信念的流行在很大程度上似乎要归功于杰拉尔德麦卡勒姆的《消极自由和积极自由》这

熊十力的“世界哲学”意识  2009-09-01 21:22:27

中国现代哲学家熊十力(1884-1968)是一位以世界历史的视野思考形上问题的思想家。他的学术地位,是由其对传统与现代、中学与西学的双向审视而确立的:他力图把握时代脉搏,但又试图与喧嚣的世俗世界保持一定的距离;他赞赏西方的格物之学,但又极力防范价值

楼宇烈:禅悟的认识论意义  2009-08-26 00:05:02

佛教以悟为修行的根本目的,所谓不悟,即佛是众生;一念若悟,即众生是佛(《坛经》)[1],充分道出了悟的重要性。悟,指生起真智,扫却迷妄,断除烦恼,证得佛法的真理。其中,包含了两方面的意义,从开悟方面讲,是指能证的智慧,如菩提(bodhi)等;而从

论计算机网络犯罪与防范对策  2009-03-20 00:00:00

计算机网络无疑是当今世界最为激动人心的高新技术之一。它的出现和快速的发展,尤其是Internet(国际互联网,简称因特网)的日益推进和迅猛发展,为全人类建构起一个快捷、便利的虚拟世界。在这个空间里也有它的黑暗

论计算机网络犯罪与防范对策  2009-03-20 00:00:00

计算机网络无疑是当今世界最为激动人心的高新技术之一。它的出现和快速的发展,尤其是Internet(国际互联网,简称因特网)的日益推进和迅猛发展,为全人类建构起一个快捷、便利的虚拟世界。在这个空间里也有它的黑暗

“宗教”如何“解构”“哲学”一一论古代基督教对希腊哲学的“接  2009-02-04 20:28:53

提要:本文以罗马帝国时期为例,阐释基督教思想与西方哲学的关系,指出不能单纯从西方哲学发展角度看待基督教思想与希腊哲学的关系,而应把握古代西方文化向中世纪过渡的全景,具体探讨冲突双方所处的位置及其作用。笔者认为,从基督教与希腊哲学思想交锋的最

文化的十字路口:犹太主义还是希腊主义? ———基督教诞生之历史  2009-02-04 20:23:52

提 要 希腊、希伯来隶属两种不同的文化传统,分别以哲学、宗教为其精神特征,然而亚历山大东征后的地中海世界却使这两种不同文化走到了一起,从冲突到融合,经历了几百年时间,其间充满了军事冲突、政治斗争、宗教融合、文化碰撞和哲学争论,最终产生了基督

圣经与哲学——论基督教信仰的内在原则  2009-02-04 20:22:40

作者简介:黄裕生,男,中国社会科学院哲学研究所研究员。(email: huang6511@yahoo.com.cn ) 这里所谓基督教信仰的内在原则,也就是指那些借助于哲学的反思而可被理性所理解,因而内在于理性而可以从理性自身开显出来的原则。我们曾设问:基督教在寻求哲学
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