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了却君王天下事 赢得生前身后名——辛弃疾的抗金悲剧  2007-08-31 00:00:00

辛弃疾是与苏轼齐名的宋代豪放派词人,也是以气节自负、功业自许的抗金志士。他的一生都是在收复失地、重整山河的企盼中度过的,因此,他那悲壮激烈、发扬愤厉、横绝六合、扫空万古的诗篇,就成了《稼轩长短句》全书 的主旋律。 辛弃疾呱呱坠地时,他的家乡

圆明园灰烬,比石头更沉重  2007-08-31 00:00:00

从来没有哪座花园像圆明园那样,承载了如此严峻的文化语义。它生前曾是皇帝私人享乐的喜剧,而在死后却转向了无尽的公共悲剧。 从花园的废墟里,诞生了崭新的国族信念,它逾越满汉之间的深仇大恨,转型为一种全新的大中华国族主义,进而成为 20 世纪后半叶的

黄宗羲的流亡生活  2007-08-31 00:00:00

明朝末年,刚被任命为礼部尚书但还没来得及上任的吴钟峦坐船护送黄宗羲( 1610-1695 )回老家,船行出二十余里后,舢板船在一个接一个迎头打来的波浪中艰难地航行。黄宗羲让吴钟峦不要再送了,或许是乱云飞渡中的生命如飘之感击中了他心底里柔软的一角,两个

孔子是怎样教语文的  2007-08-30 00:00:00

现代的语文教材传达的价值观显然不应是古代的那种纲常伦理,当是平等、自由、自信、诚实、包容、仁爱这类现代文明社会的价值观。 当语文老师不教语文 说到语文教材改革,笔者不由得问一句:我们还记得刚上学时的语文课文么?我现在回想起中小学的语文教材真

成长与救赎 ——《西游记》主题新解(上)  2007-08-30 00:00:00

内容提要:本文主要从分析主人公孙悟空的形象着手,指出他是民间神话传说中的草莽英雄形象,日常性和神话性兼而有之。《西游记》完整地描写了孙悟空从诞生、求仙、反叛、失败、死而复生到最后胜利终成正果的过程,把人格中的本我、自我、超我分配到不同的角

略谈当前中国哲学研究的趋向  2007-08-30 00:00:00

近十年来各层次、各专题的中国哲学学术会议比较多,学界也发表、出版了大量学术论文、专著,学术争鸣、研讨、交流日益频繁,中国哲学研究的从业人员,特别是新生力量逐渐增加。这些都表明中国哲学研究的形势日益“走高”,这是思想繁荣的表现,也是学术繁荣

煮酒董事会之乱弹三国——当狂生遇到禅宗  2007-08-30 00:00:00

话说大清道光朝英夷入寇,满大人见了洋大人的坚船利炮,大败亏输之余,心生一计,祭出一件无敌的法宝,乃是女人的净桶,指望靠秽物能破了英夷的邪法。每读史至此,觉其无知之中,尚带着三分促邪的狡黠,竟透出几分可爱来。《射雕英雄传》中,裘千丈打不过黄

精彩滑稽的“禅让”一幕  2007-08-30 00:00:00

所谓“禅让”就是转让,不用转字而用禅字,无非使转让获得最高的级别,显得极隆重极主动罢了。《辞海》禅让条目注释曰:“相传尧为部落联盟首领时,四岳推举舜为继承人。尧对舜进行了三年考核后,使帮助办事。尧死后,舜继……”这条注释有三处乖谬:其一,部

尸横遍野:中国历史上14次人口灭杀  2007-08-30 00:00:00

中国历史上几乎每一个日子都在血雨腥风中飘摇,每一个心灵在皮鞭和饥饿的恐惧中颤抖--于是,每一个救世主先后揭干而起了。中国的专制主义诞生于中国的灾乱之中。 仅以战争为例,在商朝的《卜辞》中就记载了各种战争61次。 而据《春秋》记载,在春秋时期242年

北宋最成功的皇帝:去世时连辽国皇帝都泪流满面  2007-08-30 00:00:00

公元1063年农历三月,54岁的宋仁宗去世了。 消息从皇宫传到街市,开封街头的一个小乞丐,起初一愣,接着竟放声大哭,踉踉跄跄就往皇宫跑。谁知宫门外早挤满了人,褴褛的乞丐、斯文的书生、稚气的小孩……哭做一团,披着白麻,烧着纸钱,给皇帝“送别”。第二

唐君毅︰《孔子在中国历史文化中的地位的形成》  2007-08-30 00:00:00

今天在此地与诸位见面﹐很高兴﹐在二十年前﹐当牟先生在此地任教时﹐我曾应人文友会之邀而作一次演讲﹐今天是旧地重游了。 今天讲的是孔子在中国历史文化中的地位﹐本来这题目我的一篇发表在中华学报的文章﹐有二三万言﹐此文曾在香港转载﹐因中共之批孔﹐故

西门庆一家的“幸福生活”  2007-08-30 00:00:00

生活内容无非是衣、食、
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