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《三字经》学术研讨会召开  2007-12-13 00:00:00

孝道的重建——论儒家“孝”观念的生活情感本源  2007-12-12 00:00:00

【摘 要】“孝”乃儒家思想的核心观念之一。在孔孟那里，孝道的建构本是立足于作为本源的生活情感的。但经过轴心期大转型以后，孝道逐渐僵化为一种道德教条，而遗忘了生活情感这个大本本源，成了无本之木、无源之水。在这个意义上，五四思想家对传统孝道的批

余虹之死，送给人大70年的苦涩厚礼  2007-12-12 00:00:00

余虹 余虹， 1957 年生于四川，复旦大学中国语言文学学科文艺学专业博士后，先后在华中师范大学、暨南大学、海南大学、上海师范大学工作， 2002 年调入人大中文系，现为该系教授、博士生导师 余虹其实并不算老资格的人大人。他的生与学，都在南方。但他死在

历史研究要摆脱“土匪史观”  2007-12-12 00:00:00

消灭对方，你死我活。在这一情况下，两党都对中国近代史形成了自己的解释视角，都要运用历史为当时的政治斗争服务。这个解释的特征概括来讲，可称为“土匪史观”：彼此互称为“匪”，“蒋匪”与“共匪”，其核心为一个“匪”字。 在这种“土匪史观”基础上所

文人的骨气——读傅国涌《文人的底气》  2007-12-12 00:00:00

，新闻史上一些无足轻重的人物在言论史上却值得大书特书。譬如胡适，新闻史中只是一笔带过，而言论史上却颇费笔墨。为何要重视言论史研究？傅国涌说，在我看来，言论是一个民族生命的根系所在，是文明进步的主要尺度之一。 傅国涌把自1874年王韬创办《循环日

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝

孙健：说说“禁脔”这个典故  2007-12-12 00:00:00

在日常生活中，常常听人说某物是某人的“禁脔”，别人碰不得。今天，我们就说说“禁脔”这个典故。 这个典故源自晋朝元帝时，据《晋书 谢安传 》附《 谢浑传 》记载： 元帝始镇建业，公私窘罄，每得一 豘 ，以为珍馐。项上一脔尤美，辄以荐帝，群下未敢先尝
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