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“中华成语龙”别具一格贺奥运 2008-08-23 00:00:00

中华民族优秀传统文化如何以雅俗共赏、老少咸宜形式出现，从而寓教于乐，让人们喜闻乐见？中华炎黄文化研究会理事陈汉东先生历经 6 年潜心研究，创作了《中华成语龙》，以别具一格、形神兼备的艺术形式响应人文奥运，给北京 2008 奥运会献上了一份贺礼。《

奥运会，既是世界性的体育赛事，又是文化交流的平台。从世界各地汇集北京的外国朋友，不仅高度关注各项体育赛事，而且饶有兴趣地参与丰富多彩的文化交流，他们在逛胡同、听京剧、吃中国菜中，体验中华文化的魅力，感受彼此文化交流的乐趣。在奥运北京的大街

在北京奥运会期间，文化部实施了“ 2008 北京奥运会重大文化活动”。这些文化活动让来到北京的五洲宾朋对中国文化有了更直观、真切的感受，了解到中国文明的丰富内涵。 “等等，我喜欢你书包上的纪念章，我要跟你交换。”在媒体班车上，来自美国《华盛顿邮报

几天前，柒牌服装玩了一把“中国元素”，什么“青花瓷”，什么“立领”，弄得很是热闹，抢了眼球。不错，不错。但这几天，开幕式已经不再是热门话题，柒牌的“青花瓷立领”也暂时放到了一边，等奥运结束之后，看人们对“青花瓷立领”的追捧程度如何再论风靡

谁也不会忘记 8 月 8 日那个属于中国的夜晚——数千人击缶而歌，共诵论语千古名句；水墨长卷在舞者的跃动中铺下日月山川；昆曲的袅袅婷婷与京剧的大气磅礴交相辉映；绚烂烟花在它诞生的国度绽放光彩……在奥林匹克的宽广舞台上，中国文化如同一朵怒放的鲜花

我国实行了 1300年的科举考试约产生了886名状元，其中姓名得以流传至今的仅675名，不仅只留下姓名，而且多少有点生平事迹可考的则只有509名。要研究他们跟黄鹤楼的联系，还得去掉因疆域限制而不可能与黄鹤楼发生瓜葛的辽、金、西夏、南汉、伪齐、后蜀及大西

马未都先生研究古代器物有成，在中央电视台开讲收藏，很受欢迎。最近中华书局出版了他的《马未都说收藏·家具篇》，《中华读书报》 3 月 19 日摘录了其中的《静夜思新解》一篇，从胡床（马扎）的实物出发，论述唐代大诗人李白的名诗《静夜思》中“床前明月

“《礼记》的射礼思想从根本上改变了自古以来作为狩猎、争斗技术的日本弓射。”——日本学者如是说。是的，在日本古代的弓术当中，《礼记·射义》的思想孕育了“文射”的仪礼，现代的弓道也在将《礼记·射义》和江户时代的射法名著《射法训》一道儿列为经典

中国人为何一定要知道《三字经》《三字经》是最普及的蒙学读物，也是中国文化的符号，讲述了儒家文化的核心观念、古人的做人准则和治学态度，也是一部简明中国通史。骆玉明：是不是请钱文忠先生先介绍一下《三字经》的由来？钱文忠：骆老师给我出题了。我

每次世界性的运动会上，运动员的精彩表演确实令人赞叹。但是最让人瞩目的，仍是谁是金牌得主，尤其是北京奥运会，是中国百年梦想一展雄风的良机，夺金更是人们心向往之而不愿轻易说出口的愿望。试想当中国运动员夺得金牌，站在领奖台上，随着义勇军进行曲国

何其芳，四川万县人，一九一二年生。一九二九年考入上海中国公学预科。一九三一年入北京大学哲学系，开始在《现代》、《文学季刊》等刊物发表作品，出版诗集《汉园集》、散文集《画梦录》。《汉园集》系与卞之琳、李广田合集；《画梦录》以绚丽的文采表现象

奥运来了，这方面的宣传可以说是铺天盖地而来，让人目不暇接。然而，其中称得上新鲜的观点，特别是深刻的观点，似乎是少而又少，实在遗憾已极。然而笔者读到学术大家季羡林先生关于“人文奥运”的诠释，确乎令人耳目一新，难以忘怀。季老说：“人文奥运就是

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