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往事依稀──读书人的故事 2007-02-09 00:00:00

声言“横扫清华图书馆”的钱钟书，正埋头读书，天塌了都不知道。胡适到清华大学参观，眼睛一亮 : 书的天头地脚写满批注，笔记本布满蝇头小楷。胡适丢一眼这个大学生，见他椅边放根文明棍，便抄起来欣赏。胡适说 : “嗨，绅士气派。”遂自我介绍，“在下胡适

最美好的东西，一些人物，一些理念，在历史上由最优秀的书院传下来了。书院有一些伟大的主持人，当时叫“山长”。就因为他们的精神在那儿，书院也就在那儿了。关键是坚持和专一，头脑既清楚又执著。从古到今的道理都是一样的，生活在任何时代里的人都要有爱

标点不是文字，但重要性并不在文字之下。标点本身是一门学问，从中可以看出一个人的阅读力、理解力和判断力。在当前语文生活中，标点符号无疑已成了一个“重灾区”。看看在许多街头标语、商品包装、平面设计、电视荧屏中，标点常被当作装饰符号。特别是广告

历代文人都留下了不少书斋名联。他们或把对人生的理解寓于平淡字句之中，或把自己的性情寄托于对联的言外之音，读来富于生活气息又充满哲理。略举数副以资谈趣。南宋楼大防，孝宗隆兴进士，官至枢密院参知政事，其书斋联是：门前莫约频来客座上同观未见书

不少人忽略了，鲁迅从未公开谈论过冰心。鲁迅不谈冰心令读者有点意外吧，那么更意外的该是，冰心也不谈鲁迅。特别在五六十年代，奉鲁迅若神明，冰心竟始终保持沉默。不写歌颂鲁迅文章，其与时代的不谐，旁人不很留意，她自己是清楚的。若以冰心与鲁迅缺少交

道光一朝，最得宠、最走红的大臣当数曹振镛。曹振镛（ 1755 ～ 1835 ），字俪笙，号怿嘉，安徽歙县人。最奇怪的是，曹振镛这个人政绩平平，并没有多少建树，却仕途通达，升得很快。道光皇帝即位后，曹振镛很快就进入军机处，并在首席军机大臣的位置上一干就

阳光从永陵茶园的那棵大榕树的叶缝间洒下，把树下的竹木桌椅板凳照得点点斑驳。长长的廊棚上覆盖着浓密的七里香，白色、粉色的花开到最盛，层层叠叠的绿从脚边的青草尖一直伸展到天际，空气中闻得到草木生长的气息。柳树、小叶榕、黄桷树和银杏树都似从一个

姓氏作为民俗文化，蛮有意思的。它是生命的标志符号，能超越时空；它与老百姓密切相关，百姓百姓老百姓嘛！原本丰富到 24000 多个姓氏，如今只剩“零头”了。作为中科院的研究项目，中科院专家袁义达用了两年时间，调查完成了《中国姓氏统计》，这是中国历

从书摊上买到一本杂志，其中有位王先生在文中说：“我忽然想起了白话文与新诗的倡导者胡适，鲁迅生前可没少写文章‘骂’他，而胡适呢，却在鲁迅过世后第一个站出来自己掏腰包为鲁迅出全集，且将鲁‘骂’他的全部文章悉数收入，这器量可就大了去了。”王先生

近日， 86 岁的台湾杂文家柏杨宣布封笔。他最后的作品是为《柏杨曰》作的序，以一句“只为苍生说人话”戛然结尾，掷地有声。何谓人话？解释颇多，见仁见智。我觉着，一个正常人说的话，不违反人性、人伦、人道、人情的话，就可叫“人话”。而与此相反的话，

《水浒传》中一百零八个大小头领都有绰号，也叫浑号，第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”集中展示了他们的绰号和职位。这些绰号都和他们自身的特点或本领有关，带有浓厚的江湖色彩，而其中有三十多人的绰号直接与动物相联系，颇有点“仿生学

光阴流逝，常常伴随境遇衰落。我读白居易《琵琶行》的时候，每能感到诗人逝者如斯、每况愈下的哀音。尤其读到这几行诗，更感哀悯无适：“十三学得琵琶成，名属教坊第一部。曲罢常教善才伏，妆成每被秋娘妒。五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。钿头银篦击节碎

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