| 《张居正讲评皇家读本》 在当下众多热销的国学图书之中，《张居正讲评皇家读本》系列是一套不事张扬的作品。但这不妨碍它的深湛与精致。 这套书由明代名臣张居正协同翰林院讲官编撰，当年曾用来为年少的万历皇帝授课。目前，该系列已推出《大学·中庸》《论 |
| 作者撰著《中华文化三字经》的初衷,或许正缘此而生。全书经文共982行,6085字,堪称文简义丰,特色鲜明。 绵延五千年的中华文化,其思想内容之博大精深,历史文献之广阔久远,均堪称世界文化之最。为廓清杂芜,使读者一目了然,作者精心设计了十七个篇目,使数以万计 |
| 红楼文化研究是《红楼梦》文本研究的一个重要课题。早在上世纪二三十年代就已有零章散篇谈及,比如,吕启祥、林东海主编的《红楼梦研究稀见资料汇编》,其中就有多篇文章涉及了地域、民俗、民族等诸多文化问题。上世纪八十年代在讨论中国文化的热潮中,鲜明地倡 |
| 称传统文化热已趋病态，对古典文化要有选择地接受 “孔子不是软实力，老子不是软实力，传统文化不能救中国。”北大教授李零说。昨天下午，“我们的经典”读书会在三联书店二层举行，李零在发言中说，自己要给当下的传统文化热泼冷水，让大家冷静，“这不是针 |
| 首届“薪火相传——中国文化遗产保护年度杰出人物”评选活动初评结果于4月19日在北京揭晓，丹青、叶星生、杨卫泽等28位文保人物以及老北京拍记队等3个文保工作群体顺利入围。下一阶段将通过公众网上投票、100家有影响力的媒体投票的结果，从31名入围人选中产 |
| 近日，号称国内迄今为止唯一一本“年轻态”红学著作的新书《非常品红楼》一出版就引起舆论大哗。作者苏芩在书中提出“花瓶红学”的概念，以时尚、调侃的笔触抛出了“黛玉宝钗原型本是男儿身”、“黛玉原是女首富”、“黛玉适合进入娱乐圈”等惊人观点。《非 |
| ——北京语言大学世界文学与文化研究所成立仪式暨学术座谈会纪要 2008年4月12日，北京语言大学“世界文学与文化研究所成立仪式暨中华文化世界传播座谈会”在北京语言大学会议中心举行。来自全国各地的近50名学者参加了此次会议。研究所特聘张岂之、曾繁仁、 |
| 我在拙作《解开北大校庆日的百年之谜》一文（发表于1998年8月5日的《中华读书报》）里，曾提出一般学校的校庆日，都来自于该校成立之时的首次开学日。按照这个惯例，北大的校庆日应来自于其前身京师大学堂于戊戌年（1898年）创建时的第一个开学日。新北大的5 |
| 上海《咬文嚼字》杂志社近日再次对《百家讲坛》开“咬”，毛佩琦主讲的明史被挑出多处差错。毛佩琦在《百家讲坛》讲“朱元璋重刑治国之谜”时说，“明朝的官员考核由吏部和督察院担任”，这是个明显的史实错误。明朝并没有督察院，只有“都察院”。在毛佩琦 |
| 西藏的活佛转世制度是藏传佛教特有的宗教首领传承方式。乾隆皇帝制定的金瓶掣签制度,就是为了进一步完善活佛转世制度而采取的一项重要措施。 据汉文和藏文史料记载,在清代,除了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛转世系统外,还相继出现了统管喀尔喀政教事务的蒙 |
| 当代书法创作,主要还是针对各类展览赛事而展开的。为了适应展厅的展览效应和现代观众的欣赏口味,参加展览的书法作品,大都注重在幅式章法、字形结构、墨色变化乃至用纸用色等方面求新求异,以打破固有的均衡与常态,意在平面构成式的设计制作中,来满足对视觉张 |
奇文一出动天下 2008-04-18 00:00:00
| 因师从朱向前教授学过几年文学,对他的底气和心劲有较深入的认识,因而当听他说他要研究毛泽东诗词时,我就习惯地认定:朱向前讲毛诗,绝不是在评论界江郎才尽后的胡乱突围,很可能是他开疆拓土式的一次战略行动。 过去的几年间,朱向前在中国的著名高校和权威学术 |
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