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张鸣：古代读书人如何谋生？  2009-03-30 00:00:00

古代的读书人怎样养活自己？当然最好有个正当职业，首选是做官。官银靠不上，就得自己想办法，最常见的是教书。这种职业，是孔夫子开的山，弟子三千，贤人七十二，个个都收费。后世业此者，有功名者容易些，不用弟子三千，有钱人家教一个半个，则衣食俱足。

程巍：“王敬轩”案始末  2009-03-30 00:00:00

钱玄同既然赋予王敬轩这两重身份，那他伪造来信，就不是为“把旧文人们的许多见解归纳在一起”（郑振铎语），而是替“旧文人们”（信中所指乃林纾和严复）伪造一些荒唐的见解，以打击自文学革命开始就被选定为攻击目标的桐城派古文家。 林纾 1924 年辞世。当

《北京大学珍藏甲骨文字》面世  2009-03-27 00:00:00

周汝昌：校订批点《石头记》  2009-03-27 00:00:00

自 2005 年起，经过整整三个春秋的艰苦奋斗，《校订批点本》终于印行面世了，我感到十分欣慰。本书标明“校订批点本”，共分三大部分，其校订包括了《石头记》正文与脂砚斋评语，批点则是我本人读红研红的心得感悟，这些看法想法一部分是自白，记下来以备日

骆玉明：中国历史上的权力游戏——谈《权力玩家》  2009-03-27 00:00:00

英国的名人，哲学家罗素写过一本《权力论》。在他看来，在人的各种无限欲望中，权力欲是最强烈和最根本的欲望。因而在社会科学范围内，“权力”是基本的概念，犹如在物理学中“能”是基本概念一样。而“只有认识到爱好权力是社会事务中重要活动的起因，才能

大地？太阳？……这是个问题 海子20年祭，重读海子  2009-03-27 00:00:00

海子· 1964 年 2 月 19 日 — 1989 年 3 月 26 日 “我走到了人类的尽头／也有人类的气味——／在幽暗的日子中闪现／也染上了 这只猿的气味／和嘴脸。我走到了人类的尽头／不像但

向前，向后，逗留——论西方、印度与中国的文化观  2009-03-27 00:00:00

今年一部印度题材的电影《贫民窟的百万富翁》，在好莱坞大获全胜，斑斓纷芜的印度社会和神秘玄奥的印度精神向全世界展露。而有趣的是这部片子是英国人制作，而在美国走红，来自南亚大陆的世情在电影工业的全球化背景下激发了很多崭新的思考。 90 年前梁漱溟

王继如：解读“天地不仁，以万物为刍狗”  2009-03-27 00:00:00

崩山裂石、椎心泣血的汶川大地震之后，《老子》的一句话不胫而走，这句话是“天地不仁，以万物为刍狗”。人们的理解大概是：“天老爷，你真不仁，竟然如此糟践百姓 ! ”这种理解符合《老子》的原意么 ? “天地不仁，以万物为刍狗 ; 圣人不仁，以百姓为刍狗。

牛文祥：外语热也该降温了  2009-03-27 00:00:00

在正在召开的全国“两会”上， 40 名政协委员联名提出提案，建议高考时让学生在外语与古汉语之间自行选择一种。这充分说明，无论是否立案，无论提案办理的如何，这都昭示着一个不争的事实：外语热该降降温了。 改革开放后，随着与国际交往的日益增多，外语人

戴鸿烨：让“换书节”成为全民阅读的助推器  2009-03-27 00:00:00

据报载，从 2 月下旬至年末，每个月的第三个星期六，广州市民都可拿着自己闲置的图书到广州市购书中心换回自己感兴趣的图书。这是南方都市报和广州购书中心联合举办的“羊城换书节”提供的便利。 世人大概都有这样的经历和感受，对不是经典著作的图书，往往

清明节的三重境界：天地、社会与心灵清明  2009-03-27 00:00:00

清明节又要到了，有关部门专门发文，倡导文明祭扫，希望祭扫者用鲜花代替焚烧纸钱，希望祭祀活动文明有序等等。作为联合国认定的人类非物质文化遗产，清明节是传统节日里“节气”与“节日”唯一重合的节日，以前我曾撰文，说传统节日已被人们当成饭碗，而没

统计局发布调查报告显示：北京市民“读书时间不敌上网”  2009-03-27 00:00:00

上周，北京市统计局向社会公开发布了《北京市居民时间利用情况调查报告》。该报告显示，北京市民在其可自由支配的时间里，用于阅读书刊的时间和所占比例都小于上网的时间，看电视依然是城乡居民主要的娱乐休闲方式。 时间利用调查是从时间分配的角度反映居民
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