方以智在《物理小识》一书中提出的一种宇宙论命题。他认为五行也可以归纳为二行：“一阴一阳之谓道，非用二乎？谓是水火二行可也，谓是虚气实形二者可也。”在他看来，五行统一于水火二行，水火二行统一于一气。大水火二行中，方以知极为重视火的作用，把它看成是万物运动变化的根源，“凡运动，皆火之为也”，“天恒动，人生亦恒动，皆火火为也。”但他同时认为火是属于气的，气是最根本的，火只不过也是一气而已。所以他的哲学还是气一元论，而不能说成是火一元论哲学。他的思想中反映出的一个矛盾：似乎气是构成万物的质料，而火则是动力，实际就并非一也。这种矛盾也是他整个哲学体系矛盾的反映。方以智早年提倡的唯物主义是和当时的自然科学知识密切联系的，晚年转向了唯心主义，但仍批判理学和神学的空虚之处，提倡“实学”。这是一种极大的矛盾。另外他的思想中既有辩证的观点，又有形而上学的观点，错综交织，呈现出种种矛盾。这种矛盾反映明清之际社会的各种矛盾冲突。
