戴震在《孟子字我疏证·天道》中提出的一种宇宙论命题。他认为宇宙是一个物质生生不息、变化不止的合乎规律的运动过程。他用道来概括这一过程，“道言乎化之不已也。”道就是物质变化的过程，也就是气化之过程。戴震明确指出气化过程的基本内容就是生生不息。他说：“气化之于品物，可以一言尽之，生生之谓与！”戴震进一步指出这生生不已的气化过程不是杂稽无章的，而是有一定条理的，生生是基础、根源，而条理是生生所表现出来的规律。这一点显然唯物的和辩证的。戴震把气化生生不息的过程概括为“一阴一阳，其生生乎！其生生而条理乎！”这是说的一阴一阳即是道，阴阳二气运动不息是个过程，而这个过程中最根本的是生生而又有条理，即是说，宇宙是一个物质的、有规律的运动变化不已的过程。戴震强调生生，但又认为万物的种类是永久不变的，“气化生人生物以后……千古如是，循其故而已。”就是说，每一类东西有其永恒的特点，永远不会变化，这又陷入了形而上学的观点。
