吴澄在《原理》一书中提出的一种宇宙论命题。吴澄认为道是天地万物至高无上的本体，“道者，天地万物之极。”道是万物的根源，但它是无形无象，超越感觉的，它依赖于气，存在于气中，不能独立存在。因而天地最初的时候，客观存在的只有气，道在其中，道是气之本体。用他自己的话说：“盖阴阳，气也；所以阴阳者，道也，道只在阴阳之中。”另一方面，吴澄把作为宇宙本体的道，说成是心之固有，提出了心与道为一的思想。这一思想矛盾反映了他要折中朱熹和陆九渊的思想。一方面，他吸取了朱熹以理言道的思想，继承了道是无形无象的宇宙本体，道存在于阴阳二气之中，是以阴阳者的思想，用来反对陆九渊道与阴阳为二的观点；另一方面，他又继承了陆九渊道具于心的观点。因此，他的思想内在矛盾十分突出。
