李大钊关于物质世界变化发展问题的一个唯物辩证法的命题。出自《“今”》一文。李大钊说：“大实在的瀑流永远由无始的实在向无终的实在奔流。吾人的‘我’，吾人的生命，也永远合所有生活上的潮流，随着大实在的奔流，以为扩大，以为继续，以为进转，以为发展。故实在即动力，生命即流转”。也就是说，宇宙大实在犹如一道瀑流，永远奔腾不息，时时都在运动、变化和发展，这种变化和发展既没有开始，也没有终结，永远不会绝对地静止下来。时刻都在运动、变化着的客观实在，其赖以发展的动力不在它的外部而在它自身之中。实在本身就包含着变化的动力，而且这种变化并非简单的循环，而是在这种流动变化中不断地延续、扩大和发展。人的现实的生命也如此，它赖于存在的基础就是运动，运动一旦停止，生命也就不复存在。
在李大钊的这一思想命题中，当然没有揭示出物质世界运动、变化和发展的动力就在其内部的矛盾性，但它承认宇宙是客观实在，宇宙的运动、变化和发展的源泉在客观实在内部，而不在其外部，这与马克思主义哲学唯物论的基本原则是完全一致的。不仅如此，它既表明了物质运动的永恒性、必然性，也表明了物质与运动的不可分性，闪烁着唯物辩证法的光辉，它在李大钊从激进民主主义向共产主义转变的思想历程中占据着十分重要的地位。
