同时我们也应看到，人的生命机体是个缩小了的地球世界，而地球世界则是个放大了的人的生命机体，因而对人的生命的研究也是对地球世界的研究，对地球世界的研究也是对人的生命的研究，而地球世界和人的生命机体是一体的，因而我们又该把对人的生命的研究和对地球世界的研究整合为一个整体，以获得对“天—人”的整体认识，获得关于“天—人”的大智慧？

强调形成整体认识，并不意味着用它取代各个学科的具体研究。整体认识的形成并不是一蹴而就的事情，而是一个不断丰富、不断深化、不断完善的过程，一方面需要我们专门为构建整体认识而努力，一方面又需要各个具体学科不断提供新知识。

对于各个具体学科而言，应该主动地与整体认识密切联系，把自己的研究对象放置到整体中审量，以校正自己的研究方向，深化自己的研究层次，提升自己的研究成果。

具体到我们这一部分的主题：我们应该把对人的研究纳入到人类生理生命、人类精神生命一体这个整体中进行，纳入到天人一体这个整体中进行。



虽然人类的认识已开始进入“合”的阶段，但认识往往是走在现实前面的，目前人类从总体上来说仍处于“反”的阶段。这种状况可以用“人为物役”四字概况。本来应该是物为人役，现在却是人为物役，岂不是“反”吗！

“人为物役”的状况主要表现在以下三个方面：

一、人类在相当大程度上还在为挣取衣食住行等方面的生活资料而不停地劳顿，这是大家都熟悉、都体验着的一种“人为物役”。

二、人们不能约制自己的物质欲望，忙碌于物质的索取中，沉湎于物质的享受中。这也是大家都熟悉，并且相当多的人正陷于其中的一种“人为物役”。

（以上两种状况倒不应该归因于西方人的观念，而是人类社会由来已久的普遍状况。）

三、也是一种大家都熟悉、但少有人意识到的“人为物役”，即只知道向外格物而求知，却不知道向内明心而体道，造成了老子所批评的“为学日益，为道日损”状况。

在此我再重述一下我在前面提到的观点：由感觉器官观听嗅品摸等方式所获得的知识是低级知识，它们还称不上知识，应该说是信息，信息是组成知识的材料；由读书、思索、研究等方式所获得的知识是中级知识，即我们素常所说的知识；而通过体悟我们生命内部的地球精神、通过与其相合所获得的知识是高级知识，实际上它已超越了知识，是智慧。

但它还不直接是智慧，只是我们对地球世界的整体认识，我们还必须用它整合我们对地球世界的具体认识即知识，才能形成智慧。

只崇奉通过与我们生命内部的地球精神相合而获得的对地球世界的整体认识，而不知道用它整合具体认识以形成智慧，便只是在精神上、在观念中与地球精神相合，易于走向宗教信仰。除了其他文明区域的宗教信仰外，中国道家哲学对“道”的崇奉、儒家哲学对天命、天道，特别是天理的崇奉，都具有宗教信仰的性质，因而在此基础上形成道教、儒教便是很自然的事。

西方近代兴起的“主客哲学”使西方人把地球世界、把自然界看作与人类相互外在的存在，人类的使命就是认识自然、改造自然、征服自然，从而成为地球世界的主宰。他们对地球万物进行具体的研究认识，并根据研究认识的结果对地球万物进行具体的改造。几百年下来，积累了异常庞杂的研究认识结果（即知识），积累了异常庞杂的改造成果，使人类世界、人类生活发生了翻天覆地的变化，西方文明也成了人类现实世界占主导地位的文明，西方人的“主客观念”也成了人类观念世界占主导地位的观念。现在的人类不知道向内与自身生命内部的地球精神相合，把由此获得的对地球世界的整体认识整合对地球万物的具体认识，以获得关于地球世界的大智慧，并在这种大智慧的主导下对地球万物进行整体性、合理性的改造。因而人类已无法统驭对地球万物的认识工作、改造工作，而沦落为认识地球万物、改造地球万物的工具、奴仆，这就是我所说的又一种“人为物役”。

儒家哲学特别看重与地球精神相合对提高人们道德修养的作用，由于现代人不知道与自身生命内部的地球精神相合，致使他们的道德水平大幅下降，几百年下来积累的物质财富又大大激发了他们的物质欲望，使他们陷入拼命争夺物质财富、恣意享受物质财富的泥淖中，折腾出一个物欲横流的世界。

某些宗教家、哲学家就有话可说了，象老庄一派的人就会说：“绝圣弃智”，回到“小国寡民”社会。

但人类不能回到过去。这在很大程度上是人类发展必经的阶段，人类也有能力解决这一问题。地球精神赋予了人类精神生命，赋予了人类整合的能力，赋予了人类认识地球万物之精神的能力，人类应该充分与地球精神相合，以由此获得的对地球世界的整体认识整合对地球万物之精神的认识，以获得关于地球世界的大智慧，并在此统驭下对地球世界进行整体的、合理的改造，使地球世界沿着正确的轨道充分精神化，使人类与地球精神达到现实意义上的合一。

与此同时，通过充分地与地球精神相合，使每个地区的人类都能充分精神化、道德化，既能从与地球精神相合中充分获得元神的滋养，又能相互给予充足的、精良的知识、关爱、安全、尊重和主宰等后天能量，使每个地区人类的精神生命都能健康成长，使人类精神生命走向成熟。

成熟的人类诗意地栖居在充分精神化的地球世界中，这才是真正的“天人合一”，才是人类社会发展的最高目标！





现在说一下我的情况。

我从上高中起（八十年代初），出于认识当时社会剧变和把握个人成长的需要，就对“人为何物”、“人为什么是人”这类问题产生了浓厚的兴趣。带着这样的问题，我阅读了许多书籍，但没从一本书中找到令我信服的答案。依我的志趣，高中毕业后应报考哲学专业或心理学专业，但我找来当时大学的哲学教材和心理学教材一看，里面的内容教条而陈旧。我想，与其在这样的学业上瞎耽误功夫，还不如自己学习、自己研究。于是，我在已通过高考预选的情况下，放弃了高考。