南朝梁范缜《神灭论》中关于事物运动变化的命题。在《神灭论》中，范缜主要论述形神关系，主张“形神相即”、“形质神用”。在论证其形神观时，范缜讲到事物发展变化有其“渐”与“欻”两种方式。当人问范缜，人死后，其形体应当立刻散尽，为什么总是逐渐地消灭尽呢？范缜回答，这是由于事物的生灭都是一定的变化次序和过程的原故。他说：“夫欻而生者，必欻而灭；渐而生者，必渐而灭。欻而生者，飘聚是也；渐而生者，动植是也。有欻有渐，物之理也。”“欻”，忽，忽然、突然。“飘聚”，飘风聚雨。飘风聚雨忽然而生，故也忽然而灭。动物植物逐渐生成，故也逐渐消灭。有的忽然生灭，有的逐渐生灭，这是事物变化的自然规律。范缜在此所讲的“欻”与“渐”，并不是说质变与量变的关系，而是两种独立的变化方式。而且这两种变化方式是不可混杂的，欻生只能欻灭，渐生只能渐灭，这说明范缜仍然停留在直观的认识范围。但范缜看到了事物的发展变化具有不同的方式，从变化方式的不同区分不同的事物，把运动变化看作是事物的本质属性，这一点还是很深刻的。