人类开始忘记过去，道德危机四伏，人类是否再次堕落，发达的科学，漂变的文化，使人变得更加懒惰的技术和机器替代式劳作，使生命变质和下滑；奢侈的享乐和永无满足的贪婪，预示着人类正在第二次偷食禁果，科学进步、物质丰裕究竟是喜还是忧？ 

著名的麦尔（Hans Mayer）寓言借用仙人与魔鬼的争斗，预测了人类社会的未来命运，并以悖论的方式设定完满的富裕是不存在的。寓言说，仙人给了新生的孩子三个祝福：个人主义与自由、富裕和社会公义；尔后又来了一个妖怪，它警示人类：三个祝福只能得到其中的两个。哲学家说，西方得到了“个体主义与自由与富裕”；东方得到了“社会公义与富裕”;但真正的宗教只能得到“个体自由与社会公义”。 
生命神学让我们建立一个神圣的家园群落：在精神家园里我们来陈明现世忧畏烦中的心理诉求；在基督家园里我们表述和实践我们的信仰、爱人与对远方或上方的长久地遥望；在灵性的家园中，我们要学会奉献、牺牲和自由。我们求知、求生命；为拯救人类我们“化生”，从猿到人（创世纪：亚当）；我们有了知识与语言，我们“化人”（旧约：摩西）；我们再次走向堕落，当科学和物质统辖我们的意志时，我们“化罪”（新约：使徒）；我们必须再次经受炼狱和再次接受洗礼，在道德和宗教的警教下，我们“化神”（启示录：约翰）。 

     “我今日所警教你们的，你们都要放在心上，要吩咐你们的子孙谨守遵行着律法上的话。因为这不是虚空与你们无关的事，乃是你们的生命。” 

时间像突然开始一样，将突然终结；这个没有完知的世界、空间“同时”消失；我们这个没有完知的人类将提前毁灭；一切遁出于意识，意识也成为乌有，乌有与虚空延异“曾经生命”的永恒。 
   “我是阿尔法，我是欧米伽，是昔在、今在、以后永在的全能者。”（《启示录》1：8） 
    “上帝”是纯精神的，他创造、主宰、爱惜生命，他不可腐朽，不可变动，他是原初、至高、万能、全智与至善；他是最后的、终极的、他没有后面的。