| 第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开，90多位与会学者交流学术观点，沟通研究方法，取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出，近年来兴起 |
| 回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现：西方从古希腊罗马到近代，其史学更偏重英雄史观和心理史观，更加重视私秘材料；而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统，使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
| 第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开，90多位与会学者交流学术观点，沟通研究方法，取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出，近年来兴起 |
| 回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现：西方从古希腊罗马到近代，其史学更偏重英雄史观和心理史观，更加重视私秘材料；而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统，使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
| 第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开，90多位与会学者交流学术观点，沟通研究方法，取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出，近年来兴起 |
| 回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现：西方从古希腊罗马到近代，其史学更偏重英雄史观和心理史观，更加重视私秘材料；而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统，使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
| 10月17日由中国作家协会主办的《怀念巴金——巴金生平与创作回顾展》在中国现代文学馆开幕,以表达对巴金先生深切的缅怀之情。展品中,有36份手稿原件首次与公众见面。 该展览以大量的图片和著作版本、手稿展示了巴金先生的生平与创作历程,其中包括《家》、《 |
| 和尚可不可以吃肉，是根据不同情况，分别对待，不搞一概而论。 素食之风，古已有之，佛教传入中国之前，就已经十分盛行。古时吃素，倒不是由于当时经济落后，没有肉吃，只好以瓜菜裹腹。而是那时，已经出现了“养、助、益、充”的饮食观念，提倡“五谷为养、 |
| （图片来源于人民网） 西安秦始皇兵马俑近年来一直被“疾 |
| 1770年对纪昀来说，是一个转换命运、扭转乾坤的幸运之年。因为，在这一年，他从新疆乌鲁木齐回到了北京！ 说起纪晓岚从新疆乌鲁木齐回到北京，还要从乾隆皇帝修纂《四库全书》谈起。 我们在前面的《正说和珅》与《正说刘墉》曾经几次谈到过乾隆皇帝修纂《四 |
| 后来的文学家们，纷纷都把这件事情与纪晓岚先生被流放新疆一事联系起来。说这件事情在先，纪晓岚因此得罪了和珅；和珅监视纪晓岚在后，于是才有了纪晓岚被流放到新疆乌鲁木齐一事！ 我为什么这么说呢？因为，上面这个故事的漏洞太多了！ 第一个漏洞：这个故 |
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