回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
第九届全国中医药文化研讨会暨第八届全国易学与科学研讨会和第十五届全国医古文研讨会于近日在北京科技大学召开,90多位与会学者交流学术观点,沟通研究方法,取得了可喜的学术成果。 中国自然辩证法研究会易学与科学委员会理事长张其成教授指出,近年来兴起 |
回顾中西两种不同的传记研究传统,可以发现:西方从古希腊罗马到近代,其史学更偏重英雄史观和心理史观,更加重视私秘材料;而中国从《春秋》褒贬到《史记》列传的对人物归类的研究传统,使得历史人物更大程度上呈现脸谱化特征。 将中西方人物传记研究放在各 |
|