如果我们从老子当中读出“和平共处”、“尊重妇女”、“守真”、“节俭”、“宽容”、“淡泊”、“平实”来，那就应该是“有意义”“有意识”的“误读”了，而且对国民教育以及国民素质的提高是相当有裨益的。“《道德经》里主张：促进民众幸福的最可靠办法就是依循宇宙的和谐的自然法则。”（25）“我们发现老庄思想富于诗意，富于山林隐逸和潇洒超脱的风味，我们也发现注重归真返朴，羡慕赤子婴儿式的天真或天机，保持人的真性情，厌恶人世的繁文缛节、权诈智巧，是老庄的特色。（26）”萧 父“肯定道家提出的顺应自然、兼收并蓄、抱朴守真、崇俭抑奢、柔弱不争、不与物迁等行为原则和道德要求，不仅在历史上发挥着指导人生，净化风俗、稳定社会秩序的积极作用，而且，时至今日，在社会主义精神文明建设和改善民族性格促进人类进化等方面，仍将发挥其特有的功能。”（为吕锡琛《道家与民族性格》做序所言)，（27）可能就是积极的解读了。

参考书:

（1）（9）（18）《罗素文集》第一卷 内蒙古人民出版社 1997年

（2）（3）（4）《朱子语类》第2986、第2996、第3001、第2995—2996页　

（5）（6）嵇文甫《先秦诸子政治社会思想述要·老庄思想与小农社会》《嵇文甫文集》河南人民出版社，1985年，上册

（8）李约瑟《中国的科技与文明》二卷

（7）林语堂《人生的盛宴》湖南文艺出版社 1988年

（10）林语堂《老子的智慧·中国的神仙哲学》，时代文艺出版社 1988年 第3页。）

（11）（22）林语堂《人生的理想》（中国精神 1 百年回声 海天出版社 ）

（12） 汤一介《在非有非无之间》正中书局 1995年

（14）（24）汤一介《中国传统文化中的儒释道》中国和平出版社 1988年 88、91

（15）（23）冯友兰《贞元六书》华东师范大学出版社 1996年 下 763、764页

（17）（26）贺麟《文化与人生》商务印书馆 1988年

（20）《在约伯的天平上》 董友等译 三联书店 1989年

（21）《鲁迅全集》第六卷

（19）李大钊《东西文明根本之异点》（《中国精神1百年回声》海天出版社1998年）

（16）张东荪《中国文化的出路》（《中国精神1百年回声》海天出版社1998年）

（13）（25）马克斯·韦伯《儒教与道教》江苏人民出版社 1997年

（27）吕锡琛《道家与民族性格》湖南大学出版社 1996年