《辍耕录院本名目》“冲撞引首”类有《扯状》，此段表演应属此类。[18]
《张天师明断辰钩月》第四折，有一段桃花精（外旦扮）被张天师捉住后，其兄梧桐树精（净扮）与她的一段对话
（梧桐树精云）妹子你当初说会腾云，怎生不走了？（外旦云）这两日西南风大，云都刮散了。（净又云）你说会驾雾，怎生被人拿住？（外旦云）这两日天旱，没有地气，怎得雾。（净云）妹子你那腾云驾雾，颓气了也。
这段与上一段院本相似，也应是《辍耕录院本名目》“冲撞引首”类中的《扯状》。
《李亚仙花酒曲江池》第四折郑元和高中及第，为了表现他过人的才华，特意设计了与歪秀才、假秀才共同面试的情节：
（正净酸孤幞头绿袍扮上云）下官是个考试官，昨日诸生应举，只有个郑秀才学得好，将他文字批了第一名。今日唤过那几个秀才来，再看他每学问如何。（做唤未净科）（未同外净贴净上云）小生是郑秀才，这个是歪秀才，这个是假秀才，考官呼唤，有何指教？（正净云）你三个秀才，今日何不吟诗一首。（未云）请考官出题。（正净抬起脚云）秀才我出蹄了。（打住）（末云）不是这蹄，是诗的题目。（正净云）我不知是甚木，松木、柏木、香楠木、榆木、柳木、杉柽木，鼓楼边有个小目，西门里有个老目，他都是些色目。（打住）
下面是二净分别袭用郑元和的诗文作答，但题目已改，自然不对，造成笑料。叶德均指此正为“祖先变驴”、“塔行千里”、“口不干净”三种与考试有关的院本科诨。[19]但就其表演方式来看，应属此《辍耕录院本名目》“题目院本”的表演类型。
《天香圃牡丹品》全剧情节性不强，第二、三折主要是末与花旦、付末与探子之间一问一答的唱曲牌名。如末唱【正宫·端正好】（原注：双关集曲名，又名[百段锦]）：“我子见粉蝶儿聚芳丛，黄莺儿迁高柳，庆东原景物悠悠。我到这万花台上闲行走，迅指般绛都春光又。第三折（正探子上唱）【黄钟·醉花阴】：“万紫千红绽芳苑，金殿晓新莺韵转。花似锦，柳如烟，日暖风喧，十二珠帘卷。”（探子云）“牡丹花开也。”（付末云）“您探子慢慢说，这牡丹开的颜色是怎生。”第四折色长上场，便是“开”与“众”唱的吉祥语间隔进行，直到结束。如（色长上开云）《庆赏宝楼台之曲》即【贺圣朝】（众合乐唱）：“紫雾红云，七宝楼台，丽质芳容迎日开。翠拥红遮，掩映瑶阶，粉衬香腮，娇姿艳色，常向樽前，赏玩开怀。”（色长开云）。全剧的题目正名是：“月华亭乐府名，天香圃牡丹品。”可以推断，这正是《辍耕录院本名目》“题目院本”的演唱形式。[20]
《十美人庆赏牡丹园》第二折，净扮的酸妮子与甜妮子论琴的结构，相互问答诨说；第三折净扮演的辣妮子与淡妮子论棋的插科打诨，最后以“做相打擂一折”收场；其后又有牡丹仙论书画等方面的内容。这应属《辍耕录院本名目》“诸杂院爨”中的“琴棋书画”的段子。[21]
《孟浩然踏雪寻梅》第一折中的“猜诗谜”：
（外云）敢请大姐道诗谜一篇，俺四人商念。（旦沉吟云）妾诗有也，请学士撕谜。（正净云）请道，请道。（旦念）佳人佯醉卧鲛绡，露出胸前素玉娇。簌下凤帏无处觅，睡魂游遍海天遥。（正净云）小生皆理会得了，这第一句，佳人佯醉卧鲛绡，他说欲待便与学士超。（外打住云）你胡说，这句佳人佯醉卧鲛绡，单道着贾岛。（正净又云）这第二句，露出胸前素玉娇，他说褪下抹胸儿见乳老。（外打住云）又胡说，这句露出胸前素玉娇，单道着李白。（正净又云）簌下凤帏无处觅，他说下了门帘随你意。（外打住云）又胡说，这句簌下凤帏无处觅，单道着罗隐。（正净又云）睡魂游遍海天遥，他说一觉不醒到来朝。（外打住云）又胡说，这句睡魂游遍海天遥，单道着孟浩然。
这应是《辍耕录院本名目》“打略拴搐”中的“猜谜”。[22]
《群仙庆寿蟠桃会》第一折中，有东方朔偷桃，已形成段子直接被采用。《宣平巷刘金儿复落娼》中有“黄丸儿的太医”高兼与刘金儿私逃，并借集“生药名”的曲文来说唱一番；《张天师明断辰钩月》第一折中，透过一个“桃皮”的医人，来为陈世英把诊问病，以说明得病缘由。直接融合了宋金杂剧院本中“黄丸儿”、“医谈”、“双斗医”等调笑手法。《搊搜判官乔断鬼》第一折中，大段的“说三教”使用了金院本中的“说三教”。《天香圃牡丹品》第二折“双关集曲名”；《刘盼春守志香囊怨》第一折中“集剧名”等都融有院本的痕迹。
《搊搜判官乔断鬼》中，徐行因封聚赖画而“气咽胸脯”，儿子为其请太医来调治，“净扮医人上”、“净做看脉科”、“净发科”、“净焰”、“收焰住云”，这诊病中一定有净的插科打诨的动作，并且应用了与生病请医相关的“焰段”，作为表演的程式科范。
另外《宣平巷刘金儿复落娼》第一折：
[混江龙]担着个女娘名器，迎新送旧觅衣食。止不过茶房赶趁，酒肆追陪。陷了些小根脚兔羔儿新子弟，抬了些大馒头羊背皮好筵席。每日价坐排场做勾栏秦筝象板，迎官员接使客杖鼓羌笛。着盐商留茶客过从情意，应官身唤散唱费损精力。虚盟誓说托空家传户授，假慈悲佯孝顺口是心非。妆旦的穿一领销金衫子，踏爨的着两件彩绣时衣。捷讥的扮官员穿靴戴帽，付净的取欢笑抹土搽灰。今日个酒席中求标手散了些美恩情，明日个大街头花招子写上个新杂剧。看了俺猱儿每砌末，都是些豹子的东西。
这是在曲词中使用“千字文”，这种“千字文”与《辍耕录院本名目》中的各种“千字文”以及汤显祖《牡丹亭》中著名的“石道姑千字文”应当是一脉相承的。
院本是以耍闹为主，注重发科调笑，可偶加一、二小曲，皆为短剧，并且大都有“外净”和“正净”的一递一个打念有韵的词句和末了有收念的习惯用语。[23]朱有燉杂剧利用院本来活跃舞台气氛，插科打诨、滑稽热闹，收到了良好的舞台效果。
从总体来看，朱有燉杂剧的舞台艺术是极其丰富的，院本、傩戏、说唱曲艺、歌舞、队舞等艺术形式的插用，是其重要特色。朱有燉杂剧对多种艺术样式使用，主要采用“过锦”的手法将它们组织到其杂剧之中。
最早关于“过锦”一词的记载是吕毖《明宫史》本集：“钟鼓司过锦之戏，约有百回，每回十余人不拘。浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣，如说笑话之类，又如杂剧故事之类，各有引旗一对，锣鼓送上。所装扮者，备极世间骗局俗态，并闺阃、拙妇、騃男及市井商匠、刁赖词讼、杂耍把戏等项。”
另据《野获编补遗》卷一记禁中演戏云：“内廷诸戏剧俱隶钟鼓司，皆相传院本，其事与教坊相通。又有所谓过锦之戏，闻之中官，必须浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣。如人说笑话，只要末语令解颐。盖即教坊所称“耍乐院本” “耍乐院本”即笑乐院本也。
可见，“过锦”之称，明代才有，然其来源实是金元院本即教坊所称“耍乐院本”。
何为“过锦”。以上两条所述已可见“过锦”之意，为更明白了解此义，再举一例即明宦官刘若愚《酌中志》卷下收“天启宫词”，其中一首为：“过锦阑珊日影移，蛾眉递进紫金卮。天堆六店高呼喝，瘸子当场谢票儿”。原注：“过锦，钟鼓司承应戏名也。每回数人为之，极鄙琐不文，将毕谐谑杂发，锣鼓喧闹，奉酒御前而散。”从以上记载中“浓淡相间，雅俗并陈，全在结局有趣”，“谐谑杂发”“如说笑话之类，”“备极世间骗局而俗态，-----刁赖词讼，杂耍把戏等项”，不难相见，所谓“过锦”，不外乎是一些滑稽段子的组合。“过”有夹过、带过之义，“锦”当是精彩、华丽的段子。故“过锦戏”应是精彩、华丽的以滑稽诙谐取胜的一组同类小戏。它们按一定规则组合在一起，多姿多彩构成一幅彩色亮丽、花团锦簇的五彩图。
朱有燉对其戏剧结构的组成所采用的“过锦”之法，大约有以下二种：
一是把情节性不强的一些歌舞戏、滑稽戏，用“过锦”之法，将其连缀起来，组成一本杂剧。这主要用于他的庆赏清玩剧、神仙道化剧中。如《四时花月赛娇容》这出戏情节性不强，属于庆赏祝寿之类的戏剧，第一折[六么序][么篇]下，牡丹、芍药、梅花、海棠、玉棠春、莲花、桂花、菊花、水仙、松、竹各唱一支【清江引】，属于歌舞一段；第二折开首，众花仙的梅香各唱采茶歌一支，也属于唱小曲；接下是为了争坐次，水仙花与玉堂春争胜，二梅香相打的一场滑稽戏；第三折【小梁州】下，是众花仙歌舞十七换头一段；第四折【太平令】下，是七花仙唱舞天魔队曲一段。就这样朱有燉将歌舞戏、滑稽戏，用“过锦”之法，组织在一起，形成一出场面热闹，排场豪华的庆赏祝寿的杂剧。《群仙祝寿蟠桃会》第二折正宫套前，有一段东方朔偷桃的滑稽戏；第三折南吕套前有：“四仙童四仙女上舞唱【青天歌】”；第四折双调套前有：“扮四毛女打渔鼓简子”，这些院本、歌舞、道情，也同样被朱有燉用“过锦”手法，组织到其杂剧中。
二是在一种正戏的演出中穿插其他戏剧性或非戏剧性的演出。如《李亚仙花酒曲江池》写李亚仙与郑元和的爱情故事，在这一正戏的演出中，穿插有郑元和用[醋葫芦]论酒、色、财气这一颇似院本的唱曲；接着是郑元和与四净同唱“四季莲花落”，从正月的风光景致直铺叙到十二月的人情事物，并加上“哩哩莲花”的和唱；后又用了一段“千字文”院本打浑：
（外净打正净云）却怎将面都偷吃？（正净打念云）这是我独善其身。（外净打念云）却怎不留下半碗？（正净打念云）一时间风卷残云。（外净打念云）你为甚酒淹衫袖？（正净打念云）只因似大雨翻盆。（外净打念云）你莫不乞儿饱病？（正净打念云）便七碗也习习风生。（外净打念云）吃了的残汤剩水？（正净取下头巾就套在外净头上打念云）都装在我这头巾。（贴净收念云）气财红粉香醅酒。
第四折双调套前插入一段“题目院本”。朱有燉就是这样用“过锦”之法，将这三段院本与莲花落唱曲，“夹”带进《李亚仙花酒曲江池》杂剧中，使场面更显得丰富热闹。
朱有燉杂剧正是采用“过锦”之法，将不同的表演内容，不同的表演形式，如歌舞念诵、滑稽嘲戏、吹拉弹唱、莲花落、小曲、道情、青天歌、做院本都兼收并蓄，寓于同一出戏中。由此使得朱有燉杂剧从总体来看，显得热闹有趣、花团锦簇，形成独具特色的具有皇家气派的舞台艺术。
[1] 《宋史·乐志十七》，中华书局1976年版，3348页。
[2] 周密《武林旧事》卷一“圣节”。
[3] 任二北《优语集》118页，《四库全书》子部171卷851页。
[4]
[5] 王芷章《清平署志略·引论》上海书店1991年版，第2页。
[6] 赵瓯北《簷曝杂记》。
[7] 王芷章《清平署志略·引论》上海书店1991年版，第2页。
[8] 钱谦益《列朝诗集小传》：“流传内府，至今中原弦索多用之。”
[9] 李梦阳：《汴中元夕五首》之三，《空同先生集》：“中山孺子倚新妆，赵女燕姬总擅场，齐唱宪王新乐府，金梁桥外月如霜。”
[10]《元史》卷二，中华书局1974年版，第324页。
[11] 傅乐淑《元宫词百章笺注》，书目文献出版社1995年3月版，第30页。
[12]《宋史》卷三四五，中华书局1974年版，第6579页。
[13] 以上引文均见周藩原刻本。
[14]《傩戏论文选》贵州民族出版社1987年版，第7页。
[15] 段安节《乐府杂录·驱傩》，《中国古典戏曲论著集成》（一），中国戏剧出版社1980年7月版，第43页。
[16]《东京梦华录》卷十。
[17] 胡忌《宋金杂剧考》，中华书局1959年7月版，第75页。
[18] 陶宗仪《南村辍耕录》，中华书局1997年11月版，第310页。
[19] 叶德均《戏曲小说丛考》，第320、321页。
[20] 陶宗仪《南村辍耕录》，中华书局1997年11月版，第307页。
[21] 同上。
[22] 陶宗仪《南村辍耕录》，中华书局1997年11月版，第313页。
[23] 胡忌《宋金杂剧考》，中华书局1959年7月版，第70页。
