中国的传统戏曲和中国的现代歌剧两者之间既有区别又有联系，因此它们可以相互借鉴，共同发展。许多成功上演的戏剧作品与歌剧作品已经向人们展示了这种相互借鉴的可能性和初步成果。
(一)中国的现代歌剧借鉴中国的传统戏曲
一九三六年，山东省立剧院创作排练歌剧《岳飞》。该剧以传统戏曲为基础，使用了大量戏曲音乐的形式，如一些类似昆曲的舞蹈和唱腔，并采用了以民族乐器为主体、中西混合的乐队。演出取得了巨大的成功，受到各地观众的欢迎。虽然也有人认为《岳飞》并不是现代意义上的歌剧，但它毕竟是中国歌剧发展史上一次非常有意义的尝试。《岳飞}演出的成功，不能不说是传统戏曲因素起了一定的作用。中国传统戏曲由先秦一路发展而来，文化深厚、题材广泛、体裁众多，并且经过了多年的磨合发展，有极强的表现力，极易被人接受，《岳飞》以此为基础，获得成功就不足为奇了。像《岳飞》一样由传统戏曲改良而来的歌剧，还有沙梅根据川剧《红梅记》改编的歌剧《红梅阁》，以及根据元杂剧《窦娥冤》改编的歌剧《窦娥冤》等。任光的五幕歌剧《洪波曲》及犹太人阿隆·阿夏洛穆夫创作的歌剧《观看》中都运用了传统的戏曲因素。歌剧《刘胡兰》最后一场中的音乐吸取了戏曲音乐中的散板、滚白等表现手法，将整个剧情推向了高潮，具有很强的艺术感染力。
被称为中国歌剧探索的里程碑的《白毛女》，也是在民间音乐基础上创作的，其中运用了大量的戏曲因素。《白毛女》第二幕第四场中，喜儿被抢到黄家，遭到地主黄世仁的污辱，她悲痛欲绝地唱出了“刀杀我，斧砍我，你不该这么糟蹋我!”这里糅进了秦腔悲调和散板的节奏，非常戏剧化，形成非常强烈的效果。第三幕，喜儿在张二婶的帮助下逃进深山，强烈的复仇信念支持着她唱出了“我要活”的唱段。这里糅进了河北梆子的音调使高中声区的旋律进行显得更加强烈，激愤，进一步体现了音乐的戏剧化。长时间荒山野林的生活，使喜儿变成了“白毛仙姑”。八路军将喜儿从山洞里救出，并捉拿了地主黄世仁。斗争会上，喜儿悲愤交加，字字血、声声泪地控诉黄家的罪恶。音乐虽仍是河北民歌《小白菜》的主题，但显而易见的是将山西梆子、河北梆子的音调糅入其中，这样的音调将喜儿复杂的心理状态深刻细腻地表现出来。《白毛女》中，不仅正面人物借用了戏曲因素就是反面人物也运用了戏曲因素，进行仔细的刻画，如在表现黄世仁的音乐中就运用了昆曲。
中国的歌剧有许多地方都采用了传统戏曲中的因素，运用这些因素使得歌剧这种外来体裁很容易被中国的欣赏者接受，也使歌剧更加光辉灿烂。一批成功上演的中国歌剧作品证明，歌剧借鉴中国传统戏曲因素不但必须，而且可行。
(二)中国传统戏曲借鉴中国现代歌剧
中国的传统戏曲艺术发展至今，已可说是非常成熟了，它要继续向前发展，在继承的基础上势必要进行改良、加工，使之更加完美。
中国传统戏曲一直以来都是采用小型的舞台，演出的场地非常狭小，不适合表现宏大的场面，布景也极为简单，不能起到烘托剧情的作用，这些都限制了戏曲的表现力。因此，中国传统的戏曲可以借鉴歌剧中的舞台美术，把小舞台换成大舞台、设置布景以及灯光等，这些都可使传统的戏曲更加耀眼引人注目。
大型交响京剧《大唐贵妃》就是传统戏曲借鉴歌剧的典范。大家都知道京剧《大唐贵妃》是一个非常经典的剧目，但在这出大型交响京剧中就进行了大胆的革新。首先，从乐队方面，在原来京剧的基础上加入了交响因素——用大型的交响乐队为京剧伴奏，把以往的单旋律变成了立体的、交响的，使京剧的气势更加宏大，表现力大为加强。其次，交响京剧《大唐贵妃》的舞美灯光更是大胆地借鉴歌剧艺术，把以往狭小的戏曲舞台换成了大型舞台，服饰也更加华美，灯光就更不用说了，用各色水银灯代替了一成不变的照明灯，创造出一场又一场似迷似幻的场景，好似把人又带入了盛唐时贵妃生活的大明宫。
交响京剧《大唐贵妃》是成功的，它用新的手段包装了旧的戏曲，为传统戏曲增添了新的更适合现代人审美趣味的时代气息。它的成功是传统戏曲成功借鉴歌剧因素的一个缩影，这种借鉴为新时期戏曲的发展开辟了一条全新的道路。
中国传统戏曲与中国现代歌剧虽在很多方面有区别，可也在许多方面存在着联系。这就为二者的相互借鉴与共同发展提供了客观的有利条件，新时期许多戏曲与歌剧作品的成功上演也已经证明了这种做法的可行性与有效性。但是，目前这种相互借鉴还是处于一种探索阶段，还有许多工作需要做。让我们拭目以待，共同期待戏曲与歌剧的繁荣，期待着戏曲艺术这一独特的中国传统艺术形式与富有民族特色的歌剧艺术早日走进世界艺术之林。
参考文献：
[1]孙继南、周柱铨著《中国音乐通史简编》，山东教育出版社，2000年
[2]王耀华著《中国传统音乐概论》福建教育出版社，2002年
[3]王宏健著《艺术概论》，文化艺术出版社，2000年
