其二、公孙大娘曾为唐玄宗舞于津阳门、勤政楼。事见郑嵎《津阳门诗》：“……都卢寻橦诚龌龊，公孙剑伎方神奇……”这里郑嵎还注云：“上始以诞圣日为千秋节，每大酺会，必于勤政楼下使华夷纵观，有公孙大娘舞剑，当时号为雄妙。”“上”指唐明皇，即杜甫诗中的“圣文神武皇帝”，津阳门在陕西长安，郑嵎诗《序》云：“津阳门者，华清宫之外阙，南局禁闱，北走京道。”勤政楼始建于开元初年，全称“勤政务本之楼”，是唐玄宗处理政务、举行重大典礼的地方。勤政楼常有乐舞表演，王维《三月三日勤政楼侍宴应制》诗有“酒筵嫌落絮，舞袖怯春风”之句，清·褚人获著《隋唐演义》第八十六回题为“长生殿半夜私盟，勤政楼通宵欢宴”如此可知其乐舞演出之盛况。
　　其三、公孙大娘舞技高超，尤长《剑器》。唐诗中有不少诗文言公孙氏长《剑器》舞，此处不赘，公孙大娘《剑器》舞之高超精妙，从其弟子李十二娘身上亦可见其一斑。前引《明皇杂录》言公孙大娘除了《西河剑器》外，还擅长《邻里曲》《裴将军满堂式》《浑脱》舞，称“妍妙皆冠绝于时”； 公孙大娘的《剑器》舞除影响到张旭的书法风格外，也曾给怀素的书法创作带来过灵感。《乐府杂录》有云：“开元中有公孙大娘善舞剑器，僧怀素见之，草书遂长，盖准其顿挫之势也。”⑤
　　其四、公孙大娘可能死于“安史之乱”。公孙大娘在郾城“舞剑器浑脱”时已经“流离顿挫，独出冠时”。以正常情况推断，她当时的年龄当不小于十五六岁，或为20岁上下。安史之乱始于唐玄宗天宝十四年（公元755年），终于唐代宗宝应元年（公元762年），以公孙氏生于公元700年计，至“安史之乱”爆发时她已经55岁了。“安史之乱”后未见关于公孙大娘乐舞活动的任何记载，杜甫观李十二娘舞剑器是在大历二年秋，即公元767年，当时公孙大娘和李十二娘已不在一起；安禄山破长安是在公元756年。当时事发突然，连唐明皇、杨贵妃及一干重臣俱是仓皇出逃，安禄山几乎摧毁了长安城，整个中原地区均惨遭浩劫，据《旧唐书·郭子仪传》记载。“宫室焚烧，十不存一，百曹荒废，曾无尺椽。中间畿内，不满千户，井邑楱荆，豺狼所号。既乏军储，又鲜人力。东至郑、汴，达于徐方，北自覃、怀，经于相土，为人烟断绝，千里萧条。”兵荒马乱之中，一位花甲老妪举步维艰、寸步难行之惨状，一想了然。笔者认为，她在“安史之乱”中存活下来的可能性很小，所以大胆推断她死于“安史之乱”。
　　
　　注释：
　　①旧唐书·地理志.四库全书.文渊阁本.
　　②唐·郑处海.明皇杂录.清·钱熙祚校辑逸文墨海金壶本.
　　③旧唐书·礼乐志.四库全书.文渊阁本.
　　④中国戏曲研究院编.中国古典戏曲论著集成（一）.北京：中国戏剧出版社，1982.
　　⑤唐·段安节.乐府杂录.四库全书.文渊阁本.
　　⑥旧唐书·郭子仪传.四库全书.文渊阁本.