经济上的对立，也加剧了族裔之间的矛盾，来自信奉伊斯兰教的北非地区的移民青年，面临着严重的身份认同矛盾，用一个阿尔及利亚裔的朋友的话说，他“18岁以前是‘法国人’，可是高中一毕业，发现自己除了做保安，很难找到工作，到处都遭遇到透明的，或者不透明的隔阂，突然变得被人当‘外国人’看。”对于他们，不管在法国生活多少代，只要长着个非欧洲白人的面孔，就是“immigrant”，也就是“移民”。


尽管可能一辈子没有进过清真寺，但是很多北非青年，对居住在巴黎15、16区的富有犹太阶层，却有着天然的敌视（后者基本融入法国主流社会，在法国政治经济部门多有犹太裔人士身居要职）。而在另一方，一个犹太裔的青年常被灌输“所有的回教徒都是恐怖分子”， 而他可能没有一个回教徒朋友来验证这种谬误，一旦有极端宗教力量的煽动，双方的冲突一触即发，而这种气氛在2006年犹太青年伊安，被信奉伊斯兰教的西非科特迪瓦裔人劫持并虐杀后，一度达到顶峰。


而既不是B.B.R，也不是“非裔法国人”阵营的法国华人，在法国社会里低调地生活，不参与任何形式的政治纷争，一心埋头挣钱，自己形成了一个小经济圈，从涪陵榨菜到最新的国产中文手机，都可以在巴黎华人聚居的13区“中国城”和19区“美丽城”买到，而大多数法国企业的中国雇员，除了工程师等技术工种，大多是从事着和中国有关的业务，比如在进出口公司负责与中国供应商的沟通。而华裔法国人，这种形式的存在，并没有幸免于近年来刮起的保守排外风暴之外，2007年末，法国电视一台的《在华裔黑社会卧底》纪录片，造假抹黑法国华社，虽然后来经过华人社团和法国朋友通过司法程序的努力，获得了法国最高视听委员会裁断“法国电视一台此节目涉嫌鼓动种族仇视”的结果，然而此纪录片的编剧，和电视一台，事后并未向发起告诉的华人维权委员会道歉。虽然华人利用法律武器，和拥有话语权的法国主流媒体抗争，并获得部分成功，但此事给法国华人社区投下的心理阴霾也是难以散去的。

法国主流媒体，一直在报道中回避“族裔、民族矛盾”的说法，在所有涉及少数族裔青年和执法机关的冲突的报道，法国新闻媒体一律使用“郊区青年”一词，尽管法国人都清楚，这些人都是“非B.B.R”，也不代表郊区富人区的白人青年，可是公众媒体不能把话题往民族矛盾上引导，这是一条任何法国媒体都不能逾越的“红线”，只有在这条警戒线之内，才是“政治正确”。


客观地说，法国各级政府近年来意识到了这个问题，并作出了很多努力，左派社会党的巴黎市政府，想尽力在法国各个街区都插花安置一些“移民”，以人为营造和谐环境，可是这种措施处处受到保守的右派政党执政社区的抵制，法国右翼政治力量“纯化法国”的政治口号，在越来越多的右翼票仓获得支持，而在上届法国总统选举中，极右翼国民阵线领袖勒庞居然通过第一轮竞争，也成为法国人排外情绪高涨的指针。


深受世界各国人民尊重的法国前元首戴高乐将军当年的一番话，可以作为法国人对待移民问题的真情告白，“有黄种法国人、黑种法国人、棕色人种法国人，当然是个好事，这展示了法国对各个人种的开放性，和她拥有的全球使命感。但是前提是，这些人只能是极少数，否则，法国就不是法国了，我们毕竟是一个欧洲白种人组成的民族，我们的文化属性是希腊-拉丁文化，并信仰基督教。”***‚


一个传统的单一民族国家（其实不单一），要成为真正意义上的“多民族国家”，就必须要逾越“成为法国人，必须文化上，生活习惯上，和法国主流一致，‘归化’进法国文化中”的心理门槛，一厢情愿地要人家成为和你一样的人，这种想法建立在深深的文化优越感基础之上，不管是个“美丽的大同愿景”也罢，一种“文化的强制同化”也罢，是很难走得通的。尤其是在整个欧洲的穆斯林移民人数激增的大背景下，如何保障主流文化的主体地位，维护原有的共和国价值观，同时又尊重新移民的宗教和文化独立性，成为摆在法国，乃至欧洲国家领导人面前的一道难题。













***（援引自“人权档案中心”2001年国别报告法国部分，原文：France\'s state party report to the Human Rights Committee, states that Article 27 of the International Covenant on Civil and Political Rights is not applicable to France since it is a country in which there are no ethnic, religious or linguistic minorities.）





‚***原文：“C’est très bien qu’il y ait des Français jaunes, des Français noirs, des Français bruns. Il montrent que la France est ouverte à toutes les races et qu’elle a vocation universelle. Mais à condition qu’ils restent une petite minorité. Sinon, la France ne serait plus la France. Nous sommes quand même avant tout un peuple européen de race blanche, de culture grecque et latine et de religion chrétienne.”