在谈到小说的艺术吸引时，不能不提到作者对古代小说和说书传统的艺术手法“扣子”的灵活运用。所谓“扣子”就是悬念，即在故事中紧要关节使人产生期待的兴趣。如罗贯中的《三国演义》中，描写诸葛亮过江吊孝时哭周瑜的情节就是如此，当时诸葛亮一人到江东祭奠周瑜，而江东君臣都一致认为是他害死了东吴大都督周公谨，对其都有一种致之死地而后快的仇恨心理，可诸葛孔明凭借他的大智大勇向东吴君臣说明了联合抗曹的大势之后，终于使孙、刘两家重归于好，胜利地完成了出使江东联合抗曹的使命。而《小二黑结婚》也是如此，第二节末尾说：“三仙姑有什么本领能团结这伙青年呢？这秘密在她女儿小芹身上”就造成了悬念，引起读者渴望了解这个“秘密”的愿望，但这“扣子”到下一节就解开了。第三节金旺调戏小芹不成，临走时威胁说：“等得住你！”暗示要报复，这也是一个“扣子”，但它和前面不同，即不仅没有立即解开，而且越挽越紧，越挽越多，也就越挽越大了。第四节写金旺兄弟霸占了农村政权，地位如“铁桶江山”，村民“虽然恨之入骨，可是谁也不敢说‘半句话’”，可见小芹开罪他们势必要吃大亏，这就是把“扣子”挽得更紧，给读者造成更强烈的悬念。到了第五节，写小芹和小二黑的感情已经到了“一天不见面也不能行”的地步了，可二诸葛硬不答应，而且给二黑收养了一个童养媳，使他们婚姻前途又多了一个障碍，这是在前面“扣子”上又加了一个“扣子”，使人对他们的爱情命运又多了一层焦虑。总之作品里作者常常通过悬念的设置，使作品一波未平，一波又起，把读者的心弦绷得紧紧的，身不由己地带进作者所精心设计的艺术阵地。不过这些悬念还不单是为了保持情节的紧张性，更主要的还在为人物的性格，如上所举的例子，都使人念念不忘小二黑和小芹怎样对待来自社会和家庭的种种压迫，强烈的悬念产生了强烈的效果，当这些悬念一被解开，人物形象就更加鲜明，使人久久不能忘怀，所以“扣子”在作者手里，实际上是一种加强审美效果的十分高明的结构技巧，这已成为艺术整体不可缺少的有机组成部分了。
3.继承古代小说和说唱艺术口语化的长处，创造雅俗共赏，幽默风趣的，富有喜剧性的文学语言。
中国小说美学很重视小说语言这个要素。在宋代话本和以后的民间说唱文学基础上发展起来的古代长篇小说，语言几乎都是“说话人的口语，民间文学主要是采用人民群众口头语言”，这种语言本来就是十分丰富的，在创作过程中又经过反复的加工锤炼，更加体现了民族语言的优良素质。因此很多古典作家都很重视从民间文学中学习祖国的语言。如明代冯梦龙的《三言》就是这方面的代表。他的小说语言明白如话，所以被称之为“白话小说”，这个传统在赵树理小说里得到了发展。赵树理在语言运用上竭力避免学生腔，他学习农民的口语，既不堆砌方言、土语，以显示语言“地方化”的特色；又不是搬用大量歇后语来炫耀语言“群众化”的长处。赵树理是个语言大师，作者在小说中纯熟地运用丰富的群众语言，不论是叙述、描写或人物对话，都是口语化的。每句话都能适合人物的身份和心理状态。值得重视的是一方面从群众的话海里吸取丰富的养料，一方面又经过充分的加工，把“我们语言锻炼得要说什么就能恰如其分的把什么都说清楚，也就是能把自己要传达的思想感情百分之百的传给读者”，所以他的作品通俗易懂，明白如话，这是一种创造。例如《小二黑结婚》中描写三仙姑到区上的那一段描写就十分传神。作者轻轻地点了几笔：“四十五”、“穿花鞋”、“闺女不如娘会打扮”，人物的举止行动便出现在读者眼前，使人感到诙谐幽默，饶有风趣，语言充满了艺术魅力，鲜明的体现了中华民族语言风格，所以郭沫若说他：“脱尽了‘五四’以来欧化的新文学的臭味”，“创造了新的通俗文体”。
赵树理的小说还创造的继承了古代小说民间说唱艺术中富有喜剧性的语言特点。金圣叹认为《水浒传》的很多语言中有一个特点，就是富有喜剧性。这种喜剧性语言就使情节的传奇性带上了更浓厚的情感色彩，使读者在产生一种紧张感的同时，还产生一种轻快感和喜悦感，从而获得更深的美感享受。例如第六十回，在阮小五唱的山歌“手拍胸前青豹子，眼睃船里玉麒麟”一句下，金圣叹批道：“极险之情，极趣之笔。读之便欲满饮一斗”，“极险之情”就是情节的惊险性、传奇性；“极趣之笔”就是语言的幽默性，喜剧性在这里用一种极趣之笔生动地写出了梁山泊在对卢俊义的这场战斗中的压倒优势。写出了梁山义军的自豪感，以及对于狼狈不堪的卢俊义的嘲笑。赵树理的小说常能引起广大群众的动情大笑，这是因为他想用笑声来改正人情世俗，他是个与人为善的，是有民族性快乐气质的作家。所以总是谑而不虐，寓乐于谐，把严肃性、同情心和激动心融化在愉悦的笑声之中，亲切友好的揶揄对方落后可笑的一面，热情善意劝导他翻然悔悟，洗心革面，从而无所顾忌地走向新的生活。比如《小二黑结婚》里有一个令人捧腹的喜剧场面：一群妇女围着三仙姑叽叽咕咕的品头论足，把她平时习以为常的服饰在大庭广众之下特别一提，使她自己也猛然发现这身打扮何其可笑，一道道热汗顿时在那半辈子未红过的脸上直往下流；促使她回去把衣服从头到脚换了一遍，那张三十年来装神弄鬼的香案也悄悄地撤去了。于是，就在这善意的笑声中，无价值的东西被否决了，三仙姑也愉快的向自己的过去诀别了。很显然，这种幽默感饱含劳动人民的特有的美德——善良、正直、机智、风趣；而且同民间的相声艺术也有着一脉相传的血缘关系，鲜明地反映出传统的劝善惩恶的民族心理。
赵树理是中国现代文学史上重要的作家，他于二十世纪三十年代开始创作，至四十年代连续以短篇小说《小二黑结婚》，中篇小说《李有才板话》，长篇小说《李家庄变迁》为中国现代文学开创了新的天地。他的艺术实践出色的实现了五四以来不断追求的文艺大众化的风格。使新文学第一次走进了村屋茅舍、占领庙会书场，成了农民的精神食粮。因此赢得了当时广大进步作家的热烈欢迎和高度评价。朱自清说他的创作是：“用新的语言写出书里那些故事，是结束了通俗化而开始了大众化。”茅盾称誉他的小说是：“走向民族形式的里程碑。”
