前回谈钟叔河编周作人著作时，曾说“这些年对周作人著作整理出版献力最勤者，南有钟叔河先生，北为止庵先生”，此话谅无异议。所不同者，则钟叔河编周作人作品，是以个人对周氏文章的理解重新编辑整理。止庵编周氏作品，则重在依照和延续周作人生前愿望，以复原其作品的本来面目。这从他编《周作人自编文集》36种、 《苦雨斋译丛》16种、《周氏兄弟合译文集》4种及目前正在编订的《周作人译文全集》中，可以一窥端倪。

　　《苦雨斋译丛》于1999年至2005年由中国对外翻译出版公司出版，共四辑，凡16册。此译丛迄未出齐，按原计划还有译自英文的部分、以文言文翻译的部分以及集外译文，正在编订的《周作人译文全集》11卷当可一并囊括。1949年后，周作人虽仍事写作，却以翻译为主，保存下来的译作约有350余万字。止庵曾评曰：“讲到周作人翻译方面的成就，其实未必在其创作之下；特别是对古日本和古希腊作品的翻译，在整个中国翻译史上迄今也很少有人能够相比。”两相比较，止庵认为《苦雨斋译丛》的出版价值，大于《周作人自编文集》。因五六十年代印行的十几种周氏译著，大多经过编辑删改；另有几种留到八九十年代印出，删改却一如既往。此况外间读者多不知情，如止庵所介绍：“改的是译文本身，主要因为行文习惯不同；删则针对译者所加注释，可能考虑篇幅有所限制，结果不少地方已经面目全非。”其中删以《欧里庇得斯悲剧集》最严重，改则以《枕草子》与《平家物语》最明显。幸而家属保存了周氏大部分译稿，但欧里庇得斯的《伊翁》、《厄勒克拉特》、《腓尼基妇女》，阿里斯托芬的《财神》译稿今已不存。此外遗失的还有未译完的希罗多德《历史》约十万字，《狂言选》增订部分约十一万五千字，以及《平家物语》第七卷和第八卷的一部分约五万字，殊为可惜。《苦雨斋译丛》所收各种，是根据那些保存下来的译稿整理而成的。因此止庵说：“真要谈论周作人的译文特色，大约只能是以这回的本子作为凭据。”堪谓确言。特别值得一提的是，此译丛中《希腊神话》为首次出版。周作人翻译《希腊神话》是在50年代初，与《伊索寓言》等交给开明书店，受酬而书未印出。后转交人民文学出版社，1958年出了校样，仍未能出版。周氏所作遗嘱，于“余一生文字无足称道，唯暮年所译希腊对话是五十年来的心愿，识者当自知之”之后，特地补加一笔：“但是阿波[罗]多洛斯的神话译本，高阁十余年尚未能出板，则亦是幻想罢了。”这部他特别看重的“希腊人自编，在现存书类中年代又算是较早的”《希腊神话》，终于在1999年面世，得偿周氏宿愿，亦得慰众望。

　　《周作人自编文集》凡36种，35册，河北教育出版社2001年出版，24开本。浅灰的封面设有墨笔茶壶瓶梅等，干净雅致。封面使用英国刚古纸，手感良佳。将作者所编集子重新出版，本是钟叔河先生在80年代做了一半的事情，时隔十余年后，由止庵完成。此外可备一述者，一是此套丛书于2001年出第一版时，其中《木片集》和《老虎桥杂诗》皆为第一次付梓。《木片集》是周作人生前已编好的集子，选录50年代所写随笔，1959年交天津百花文艺出版社，后转广州，再转回天津，至1963年，“得百花社寄还校稿，已两次付排而终不能出板”。《老虎桥杂诗》是周作人的旧体诗集，60年代初由谷林根据周氏借给孙伏园的原稿过录，比岳麓书社版《知堂杂诗抄》多30余首。二是《知堂回想录》当初由曹聚仁编辑交香港三育图书文具公司出版时，错谬较多，此番则据保存下来的手稿校订，恢复原貌。《周作人自编文集》共印两次，第一刷时出版社校对略有疏漏；二刷由止庵重校，改正若干错字。而《老虎桥杂诗》则根据后来找到的作者原稿加以校订。“自编文集”第一刷与第二刷版本之别，即在于此。