三、床榻兼坐榻
   
    李白诗《赠从弟南平太守之遥二首（时因饮酒过度贬武陵后诗故赠）》：“翰林秉笔回英眄，麟阁峥嵘谁可见。承恩初入银台门，著书独在金銮殿。龙驹雕镫白玉鞍，象床绮食（一作席）黄金盘。……”“象床绮食黄金盘”，似乎是既可以躺卧，又可以坐着进食的榻。又《李太白文集》卷三十附录《诗序》：“天宝中，皇祖下诏征。就金马，降辇步，迎如见绮皓。以七宝床赐食，御手调羮以饭之。……”唐玄宗李隆基招待李白坐在七宝床上吃饭，与前面所说的榻是同一类型的器具了。
   
    杜甫诗中写此类床榻者亦不少。如《驱竖子摘苍耳》：“登床半生熟，下筯还小益。加点爪薤间，依稀橘奴迹。”此床放上了食品。《溪涨》：“青青屋东麻，散乱床上书。”这些床上放上了书，可以想象与李白诗中既可坐又可卧还可以进食的那种床是一类器具。
   
四、井床
   
    李白诗《赠别舍人弟台卿之江南》：“梧桐落金井，一叶飞银床。觉罢把朝镜，鬓毛飒已霜。”旧注曰：“《荆州记》：‘益阳有金井数百。’《古老传》：‘金人以杖撞地，辄成井。’《晋乐志》云：‘后园凿井银作床，金瓶素练汲寒浆。’”此处的银床从注释来看，似乎是井床。但亦有一些疑问。“一叶飞银床”与前句“梧桐落金井”相联系，固然可以理解为井床，但其后句是“觉罢把朝镜，鬓毛飒已霜”则又与眠床相关了。《洗脚亭》：“白道向姑孰，洪亭临道旁。前有吴时井，下有五丈床。樵女洗素足，行人歇金装。……”道旁之亭，“前有吴时井，下有五丈床”，此床为井床无疑。
   
    杜甫和白居易诗中也有写井床的。杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》：“风筝吹玉柱，露井冻银床。”旧注谓“古诗：‘后圜凿井银作床，金瓶素绠汲寒浆。’”白居易《引泉》：“竟夕舟中坐，有时桥上眠。何用施屏障，水竹绕床前。”
   
五、糟床、马床、浴床等
   
    还有两首李白诗中的床一时难以断定。《去妇词》：“忆昔初嫁君，小姑才倚床。今日妾辞君，小姑如妾长。回头语小姑，莫嫁如兄夫。”此床可倚，与一般的马扎有所不同，“才倚床”是何意？刚刚能够倚上床吗？又《草书歌行》：“少年上人号怀素，草书天下称独步。……吾师醉后倚绳床，须臾扫尽数千张。”绳床，坦腹东床之床亦有人说是绳床。倚绳床，而且还能写字，此床究竟为何床？
   
    杜甫诗中尚有一处写到酿酒的“糟床”。《羌村》（三首之二）：“赖知禾黍收，已觉糟床注。”一处写到“马床”。《斗鸡》：“斗鸡初赐锦，舞马既登床。”旧注谓“明皇尝令教舞马四百蹄，目之为某家骄，其曲谓之《倾杯奋》，乐首鼔尾，无不应节。又施三层木床，乘马于上，抃\转如飞”。
   
    白居易诗中还写到“浴床”。《香山寺石楼潭夜浴》：“炎光昼方炽，暑气宵弥毒。摇扇风甚微，褰裳汗霢霂。起向月中行，来就潭中浴。平石为浴床，洼石为浴斛。绡巾薄露顶，草屦轻乘足。清凉咏而归，归上石楼宿。”
   
余论
   
    床的来源很古老。《诗·小雅·斯干》：“乃生男子，载寝之床。”此床显为卧具。而如，《孔雀东南飞》：“阿母得闻之，槌床便大怒。”一般认为是坐具，胡床。至于糟床、浴床等等，应该都是眠床的引申和借用。
   
    按照以上分析，《静夜思》里面的床恐怕还很难说是马扎一类的胡床。马未都先生说的马扎是比较轻便的，放在庭院里，其状态是四周空旷，则似乎不必讲“床前”。不过也不可排除是眠床。非常有意思的是，白居易诗中颇有将床和月联系在一起描写的诗句。《燕子楼》（三首之一）：“满窗明月满帘霜，被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜，秋来只为一人长。”《独眠吟》（二首之二）：“独眠客夜夜，可怜长寂寂。就中今夜最愁人，凉月清风满床席”这些诗句的意境，与李白的“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”有几分相似，而且白居易的诗句还告诉我们，眠床常常安放在靠近屋檐的一边，于是月光和日光就会透到床上。另外，“举头望明月”（一作“举头望山月”）之“举头”，白居易诗中也有类似的用法，《食后》：“食罢一觉睡，起来两瓯茶。举头看日影，巳复西南斜。”《与工部有宿酲》：“夜饮归常晚，朝眠起更迟。举头中酒后，引手索茶时。”又唐无名氏诗句：“风和日暖方开眼，雨润烟浓不举头。”都是睡在床上举头而望的例子，所以举头而望不一定要站在院子里。