1997年发表于报刊上的论文，虽然有钱虹《当代台湾女性文学的发轫及其主题》(载华东师大学报)、韩元《台湾现代派小说的“寻找”意向及其悲剧结局》(载山东师大学报)、楼启明等的《台湾散文和阅读市场》(载《南方文坛》)、方航仙《试论台湾“葡萄园”诗歌创作特色及其理论主张》(载《台湾研究集刊》)等比较“宏观”的文章，但更多的，却是对某一作家、作品的个案研究，而且相对集中于若干著名的作家身上。如关于余光中，有潘先伟《论余光中与中国传统文化》(载《华文文学》)、李朝《中西双重融合的典范——评余光中的诗》(载四川大学学报)、古远清《有情有韵，动人心目——余光中幽默散文〈催魂铃〉赏析》(载《名作欣赏》)、吴方敏《余光中作品的文化语义传递》(载《语文学刊》)等。关于林海音的有卞新国等的《林海音散文述评》(载《镇江师专学报》)；关于罗门和蓉子的有沈奇《与天同游》(戴《评论和研究》)、杜丽秋等《意象组合蒙太奇：论罗门诗歌意象组合的艺术》(载《海南师院学报》)、陈贤茂《论蓉子的创作》(载《华文文学》)；透视洛夫诗歌的思想内涵的有李润霞《从超越的飞翔到回归的停泊》 (载《评论和研究》)；论析白先勇《台北人》的文化内涵有江锡铨《衰亡的鉴赏》(载《评论和研究》)。李家福则制作了《陈映真创作系年表》。此外，还有古远清论及吴浊流的《波茨坦科长》，许燕论及欧阳子《花瓶》，张荔论及施叔青《香港的故事》，崔玉莲论及李昂的《杀夫》，赵峻论及晓风《母亲的羽衣》等。高阳、龙应台、三毛、郭枫、林载爵、文晓村等，也都有人评及，刘正伟《野味：司马中原的散文》、陈辽《台湾早期女权主义者的悲剧：读魏子云〈星色的鸽哨〉》更论述了在大陆以前少有人论及的作家作品。也许与张爱玲逝世有关，论及张氏的文章多达二十余篇(在大陆，张爱玲有时被广义地当做台湾作家)。
可以看出，即使那些以某一作家作为具体对象的评论，也并非台湾文学研究学科初创阶段零散、盲目、局限于就作品论作品状况的简单重复，无论是对象的选择或是题目的设定上，都显示了这种微观研究其实是在宏观视野下进行的。这是这一学科正日渐成熟的标志。
在华中师范大学高阳研究中心的推动下，高阳研究取得了不少的成果。该中心策划的“高阳研究文丛”，二月间推出了《解读八面人生——评高阳历史小说》、《成败之间——胡雪岩经商之道》等两部著作。前者由江少川主编，收录了由林青、江少川、谭邦和、阮忠等12位学者撰写的18篇论文，对高阳的分属宫廷、商贾、官场、“红曹”、名士佳人、侠士等六大系列的十五部作品加以赏析评论。王耀辉、王文戈著写的《成败之间》分为《开拓商务领域的路数》、《延揽人才的手腕》、《商务经营的招术》、《商场上的“游戏”规则》等四个部分。著者称：这是本关于胡雪岩经商之道的小册子；希望借此“进行一些文学研究‘走出书斋，经世致用’的尝试”。像这样的研究，已超出了单纯的作家研究的范畴，而达到更宽广的领域。
重在细致的个案研究的当然不止于此。刘登翰、朱双一合作的《彼岸的缪斯——台湾诗歌论》一书分为上篇“诗潮论”和下篇“诗人论”，但其重心不在“诗潮论”而在对60多位台湾诗人逐个加以评说的“诗人论”，重在作品的研读以求切入诗心，而不作生平资料的重复堆砌，这是该书与以往诸多“史”著不同之处。
以细致考证见长，在台湾文化和近代文学研究上多所建树的汪毅夫，1997年4月又出版了论文集《中国文化与闽台社会》。该书也许提供了大处著眼、小处著手，微观开究而有宏观视野的又一范例。如《“出头天”的理念与“弱者斗士”的形象》一文试图证明在日据时期，进化论也曾是台湾人民抗御日本帝国主义的思想武器。《中日文化也位的逆转与日本汉文学在台湾的延伸》亦进入了大陆的台湾文学研究界尚未有人涉足的领域。
在细致的实证研究方面，值得一提的还有朱双一对于姚一苇先生鲜为人知的早期创作的发掘和收集(其部分成果见《联合文学》六月号)。这一工作抢救出某些差点被永远湮没的重要史料，对于揭示当代台湾文学与中国现代新文学的某种渊源关系，具有重要的意义。
新的研究力量的加入
近20年来大陆对台港文学的研究，形成了一支资深的研究队伍，至今仍是这一学科的中坚。古继堂在台湾出版了《台湾新诗发展史》的修订本，又在乡土文学论战20周年的学术研讨会上发表了相关论文。古远清则出版了《台港澳文坛风景线》一书。多产的“二古”在台湾名气颇大。汕头大学《华文文学》杂志1997年第1期转载了1996年《台湾诗学季刊》对“二古”的批评以及“二古”的反批评文章。“二古”和台湾诗评家的对话和争鸣，在1997年仍时见报端。
一批年轻博士的进入，意味着对这一学科的输血。稍早已有黎湘萍、马相武、刘俊、钱虹等崭露头角，而在第九届会议和1998年1月于北京召开的吕赫若作品研讨会上，更出现了陈晓明等被视为引领潮流人物的年轻博士的身影。
近一两年，一批原本不在此“圈”内的文评家，交出了令人刮目相看的成果。沈奇于1996年底由尔雅出版社出版了《台湾诗人散论》一书。作者在书跋中自言，五年前插足“台湾诗学研究”，是“偶然的机遇”，也是“性情所致”因此诚心投入，不计得失。这位台湾文学研究的“新人”，以其专诚投人的“本真批评”，为台湾诗学研究提供了一本难得的扎实之作。
著名女诗人舒婷的先生、业余诗论家陈仲义在无任何资助的条件下致力于中国当代诗歌研究，已有多部诗论出版，1997年12月由漓江出版社推出《台湾诗歌艺术六十种》。在众多的有关台湾现代诗的论著中，这本书独辟蹊径，从技术层面入手，尝试对投射、畸联、博议、瞬间绽放等六十种诗歌技巧进行微观分析，“每讲一法，力求一得之见”。这本在同类著作中别具一格的书，证明原来致力于现、当代文学研究学者的介入，确能为大陆的台湾文学研究带来新气象。
总之，1997年大陆对台湾文学的研究，虽然已不像以前那么“热”，却在向纵深发展。引起热度减退的人员往来减少、资料来源困难等主要因素如能改善，大陆的台湾文学研究将迎来更扎实、更富有成果的新阶段。
